Έξι άγονες γυναίκες στη Βίβλο που τελικά γέννησαν.
Σάρα, γυναίκα του Αβραάμ:
Το όνομα της γυναίκας του Άβραμ ήταν Σάρα… Αλλά η Σάρα ήταν άγονη και δεν είχε παιδί , Γεν. 11: 29-30.
Όταν ο Θεός κάλεσε τον Αβραάμ να φύγει από το Ουρ και να πάει στη Χαναάν, του υποσχέθηκε ότι θα τον κάνει ένα μεγάλο έθνος , Γεν. 12: 1. Τότε ο Θεός του είπε ότι από αυτόν θα βγει ένας μεγάλος λαός σαν την άμμο της θάλασσας και σαν τα αστέρια του ουρανού που δεν μπορούν να μετρηθούν. ότι μέσω αυτού του λαού θα ευλογούσε όλες τις οικογένειες της γης: θα τους έδινε τις Γραφές, την αποκάλυψη του εαυτού του στις πολλαπλές εντολές και τελετές πλούσιες σε συμβολισμούς και διδασκαλίες, που θα ήταν το πλαίσιο για την εκδήλωση του Μεσσία, υπέρτατη εκπλήρωση όλης της αγάπης Του για τον άνθρωπο.
Ο Αβραάμ και η Σάρα δοκιμάστηκαν
Alreadyταν ήδη μεγάλοι και, για να συμπληρώσει το φαινομενικό πρόβλημα, ήταν επίσης στείρα. Και οι δύο μπήκαν στον πειρασμό να σκεφτούν ότι οι απόγονοι θα μπορούσαν να έρθουν μόνο μέσω της Άγαρ, του υπηρέτη της Σάρα. Το έθιμο τότε ήταν να θεωρούνται οι υπηρέτες ως κτήμα των πατριαρχών και ότι τα παιδιά που δημιουργούσαν μαζί τους ήταν νόμιμα. Ωστόσο, αυτό δεν ήταν το θεϊκό σχέδιο.
Όταν γεννήθηκε ο Ισμαήλ, ο Αβραάμ ήταν ήδη ογδόντα έξι ετών. Η τιμωρία για αυτή την αποτυχία ήταν η αντιπαλότητα μεταξύ της Άγαρ και της Σάρα και μεταξύ των αντίστοιχων παιδιών τους, η οποία κορυφώθηκε με την απέλαση της σκλάβας και του γιου της. Ωστόσο, βλέπουμε εδώ το έλεος του Θεού, υποσχόμενος στον Αβραάμ ότι από τον Ισμαήλ ένα έθνος θα ήταν επίσης απόγονος του, Γεν. 16: 10-12. 21:13, 18, 20.
Μετά την ατυχή αποτυχία τους, η πίστη του Αβραάμ και της Σάρας έπρεπε να περιμένουν σχεδόν δεκατέσσερα χρόνια μέχρι τη γέννηση του Ισαάκ, του νόμιμου γιου της υπόσχεσης. Ο πατριάρχης ήταν ήδη εκατό ετών. Και όμως η πίστη του Αβραάμ αποδείχθηκε για άλλη μια φορά, ζητώντας από τον Θεό να θυσιάσει τον γιο του Ισαάκ. Η Επιστολή προς τους Εβραίους αναφέρει ότι: Με πίστη, ο Αβραάμ, όταν δοκιμάστηκε, πρόσφερε τον Ισαάκ. και αυτός που είχε λάβει τις υποσχέσεις πρόσφερε τον μονογενή του, αφού του είχαν πει: «Στον Ισαάκ, θα αποκληθείς απόγονος. νομίζοντας ότι ο Θεός είναι ισχυρός να αναστήσει ακόμη και από τους νεκρούς, από όπου μεταφορικά, τον δέχτηκε και πάλι, Εχω. 11: 17-19.
Περισσότεροι από ένας άνδρες που απελπίζονταν να μην έχουν οικογένεια στείρας γυναίκας μπήκαν στον πειρασμό να είναι άπιστοι και οι συνέπειες ήταν οδυνηρές. Παρόλο που η Άγαρ και ο Ισμαήλ ήταν αντικείμενο του ελέους του Θεού και έλαβαν υποσχέσεις, εκδιώχθηκαν από τον πατριαρχικό οίκο και, πιθανότατα, οι συνέπειες αυτού του λάθους, έχουν αντίκτυπο στην εθνοτική, φυλετική, πολιτική και θρησκευτική αντιπαλότητα μεταξύ Εβραίων και Αράβων, οι αντίστοιχοι απόγονοι του Ισαάκ και του Ισμαήλ.
Στην περίπτωση του Αβραάμ, ο Θεός είχε ήδη κανονίσει τι θα έκανε εν ευθέτω χρόνω. Η πίστη του πατριάρχη δοκιμάστηκε και ενισχύθηκε και, παρά την αποτυχία του, κέρδισε τον τίτλο του Πατέρα της Πίστης. Οι απόγονοι του Αβραάμ θα θυμόντουσαν ότι η καταγωγή του λαού του ήταν από ένα θαύμα: ο γιος ενός εκατόχρονου γέροντα και μιας ηλικιωμένης γυναίκας που ήταν στείρα όλη του τη ζωή.
2. Ρεβέκκα, σύζυγος Ισαάκ:
Και ο Ισαάκ προσευχήθηκε στον Ιεχωβά για τη γυναίκα του, που ήταν στείρα. και ο Ιεχωβά το δέχτηκε. και η Ρεβέκκα συνέλαβε τη γυναίκα του. … Όταν συμπληρώθηκαν οι μέρες του για να γεννήσει, ιδού υπήρχαν δίδυμα στην κοιλιά του. … Και ο Ισαάκ ήταν εξήντα χρονών όταν γέννησε , Γεν. 25:21, 24, 26.
Ο Ισαάκ, ο οποίος κληρονόμησε την υπόσχεση ότι μια μεγάλη πόλη θα έβγαινε από αυτόν για να ευλογήσει τον κόσμο, δοκιμάστηκε επίσης όταν η σύζυγός του Ρεβέκκα επίσης αποδείχθηκε στείρα ως μητέρα Σάρα. Στη συνοπτικότητα της ιστορίας, δεν αναφέρεται πόσο καιρό αυτό το εμπόδιο τον κυρίευσε, αλλά λέει ότι προσευχήθηκε για τη γυναίκα του και ο Ιεχωβά το δέχτηκε. και η Ρεβέκκα συνέλαβε. Ένα άλλο θαύμα που θα έπρεπε να πει στους απογόνους τους για τον Θεό, ο οποίος τηρεί τις υποσχέσεις του.
3. Ραχήλ, γυναίκα του Ιακώβ:
Και ο Ιεχωβά είδε ότι η Λία περιφρονήθηκε και του έδωσε παιδιά, αλλά η Ραχήλ ήταν άγονη , Γεν. 29:31.
Βλέποντας τη Ραχήλ, η οποία δεν έδωσε παιδιά στον Ιακώβ, ζήλεψε την αδελφή της και είπε στον Ιακώβ: «Δώσε μου παιδιά, αλλιώς θα πεθάνω» Ε Γεν. 30: 1.
Και ο Θεός θυμήθηκε τη Ραχήλ, και ο Θεός την άκουσε, και χάρισε τα παιδιά της. Και συνέλαβε, και γέννησε έναν γιο, και είπε: «Ο Θεός έβγαλε την προσβολή μου». Και ο Ιωσήφ φώναξε το όνομά του, λέγοντας: «Προσθέστε έναν ακόμη γιο στον Ιεχωβά Ε ' Γεν. 30: 22-24.
Η Ραχήλ, η σύζυγος για την οποία ο Ιακώβ είχε δουλέψει σκληρά για δεκατέσσερα χρόνια για τον θείο του Λάβαν, ήταν άγονη. Αγαπούσε τον άντρα της και ήθελε να τον ευχαριστήσει με το να της χαρίσει και απογόνους. Anταν προσβολή να μην μπορείς να συλλάβεις. Η Ρέιτσελ ήξερε ότι για την άλλη σύζυγό της και τις δύο υπηρέτριές της, που της είχαν ήδη δώσει άντρες, ο Ιακώβ είχε ιδιαίτερη αγάπη για αυτήν και ήθελε επίσης να συμμετάσχει στο να της δώσει τα παιδιά που θα εκπληρώσουν την υπόσχεση ενός μεγάλου έθνους. Έτσι, στην εποχή του, ο Θεός του έδωσε τη μητέρα του Ιωσήφ και του Βενιαμίν. Σε απόγνωση, είχε ήδη εκφράσει ότι αν δεν είχε παιδιά, θα προτιμούσε να πεθάνει.
Για τη συντριπτική πλειοψηφία των συζύγων, το να είναι γονείς αποτελεί θεμελιώδες μέρος της πραγματοποίησής τους ως ανθρώπων και επιθυμούν πολύ να κάνουν παιδιά. Μερικοί επιτυγχάνουν, εν μέρει, με το να γίνουν θετοί γονείς. αλλά αυτό γενικά δεν τους ικανοποιεί πλήρως ως βιολογικούς γονείς.
Οι γάμοι χωρίς παιδιά έχουν κάθε δικαίωμα να προσεύχονται και να ζητούν από τους άλλους να προσεύχονται για αυτά, ώστε ο Θεός να τους δώσει την ευλογία της πατρότητας και της μητρότητας. Ωστόσο, πρέπει επιτέλους να αποδεχτούν το θέλημα του Θεού για τη ζωή τους. Ξέρει τι είναι καλύτερο, σύμφωνα με τον Ρομ. 8: 26-28.
4. Η γυναίκα του Μανόα:
Thereταν ένας άντρας από τη Ζώρα, από τη φυλή του Δαν, το όνομα του οποίου ήταν Μανώα. και η γυναίκα του ήταν άγονη και δεν είχε κάνει ποτέ παιδιά. Σε αυτή τη γυναίκα, εμφανίστηκε ο άγγελος του Ιεχωβά και είπε: ‘Ιδού, είσαι άγονος και δεν είχες ποτέ παιδιά. αλλά θα συλλάβεις και θα γεννήσεις έναν γιο, Συλλέγω. 13: 2-3.
Και η γυναίκα γέννησε έναν γιο και τον ονόμασε Σαμψών. Και το παιδί μεγάλωσε και ο Κύριος ευλόγησε , Ιούλ. 13:24.
Η γυναίκα του Manoah ήταν επίσης στείρα. Ωστόσο, ο Θεός είχε σχέδια για εκείνη και τον σύζυγό της. Έστειλε έναν άγγελο με το μήνυμα ότι θα αποκτήσει γιο. Αυτός ο άνθρωπος θα ήταν κάτι το ιδιαίτερο. θα χωριζόταν από τη μήτρα της μητέρας του με τον ναζαριτικό όρκο, χωρισμένος για την υπηρεσία του Θεού. Δεν πρέπει να πίνει κρασί ή μηλίτη ή να κόβει τα μαλλιά του, οπότε η μητέρα του πρέπει επίσης να απέχει από την κατανάλωση ποτού από την εγκυμοσύνη και να μην τρώει τίποτα ακάθαρτο. Ως ενήλικας, αυτός ο άντρας θα ήταν δικαστής του Ισραήλ και θα απαλλάξει τον λαό του από την καταπίεση που τους επέβαλαν οι Φιλισταίοι.
Ο άγγελος που είδαν ο Μανωά και η γυναίκα του ήταν η ίδια η παρουσία του Θεού σε καθαρή μορφή.
5. Άνα, σύζυγος της Ελκάνα:
Και είχε δύο γυναίκες. το όνομα της μιας ήταν Άννα και της άλλης, Πενίνα. Και η Πενίνα είχε παιδιά, αλλά η Άνα δεν τα έκανε.
Και ο αντίπαλός της την εκνεύρισε, την εξόργισε και τη στεναχώρησε επειδή ο Ιεχωβά δεν της είχε παραχωρήσει να κάνει παιδιά. Έτσι γινόταν κάθε χρόνο. όταν ανέβηκε στο σπίτι του Ιεχωβά, την εκνεύρισε έτσι. για την οποία η Άνα έκλαιγε και δεν έτρωγε. Και η Ελκάνα ο άντρας της είπε: «Άνα, γιατί κλαις; Γιατί δεν τρως Και γιατί πληγώνεται η καρδιά σου; Δεν είμαι καλύτερος για σένα από δέκα παιδιά; »
Και η Άνα σηκώθηκε αφού είχε φάει και πιει στο Σίλο. και ενώ ο ιερέας Ηλί καθόταν σε μια καρέκλα δίπλα σε μια κολόνα του ναού του Ιεχωβά, προσευχήθηκε πικρά στον Κύριο και έκλαψε πολύ.
Και ορκίστηκε, λέγοντας: «Ιεχωβά των στρατευμάτων, αν τολμήσεις να δεις τη δυστυχία του υπηρέτη σου, και με θυμηθείς, και μην ξεχάσεις τον υπηρέτη σου, αλλά δώσεις στον υπηρέτη σου ένα αρσενικό παιδί, θα το αφιερώνω στον Κύριο κάθε μέρα της ζωής του και όχι ξυράφι πάνω από το κεφάλι του » Ε I Sam 1-2; 6-11 Ε
Ο Ηλί αποκρίθηκε και είπε: «Πήγαινε ειρηνικά και ο Θεός του Ισραήλ θα σου δώσει το αίτημα που έκανες.» Και είπε: «Βρες τη χάρη του υπηρέτη σου μπροστά στα μάτια σου.» Και η γυναίκα πήρε το δρόμο της, έφαγε, και δεν ήταν πιο θλιβερό.
Και ξυπνώντας το πρωί, προσκύνησαν ενώπιον του Ιεχωβά και επέστρεψαν και πήγαν στο σπίτι του στη Ραμά. Και η Ελκάνα έγινε γυναίκα του Άνα, και ο Ιεχωβά την θυμήθηκε. Έτυχε ότι, μετά το πέρας του χρόνου, αφού συνέλαβε την Άννα, γέννησε έναν γιο και τον ονόμασε Σαμουήλ, λέγοντας: Επειδή ζήτησα από τον Ιεχωβά.
«Προσευχήθηκα για αυτό το παιδί και ο Ιεχωβά μου έδωσε αυτό που ζήτησα. Το αφιερώνω επίσης στον Ιεχωβά. Κάθε μέρα που ζω, θα είναι από τον Ιεχωβά. «Και εκεί προσκύνησε τον Κύριο. Α Σαμ 1: 17-20; 27-28.
Η Άνα, όπως και η Ρακέλ, υπέφερε από το να μην έχει παιδιά από τον σύζυγό της και υπέστη τον χλευασμό της Πενίνας, της αντιπάλου της, της άλλης συζύγου της Ελκάνα. Μια μέρα έριξε την καρδιά του ενώπιον του Θεού, ζήτησε έναν γιο και προσφέρθηκε να την δώσει στον Θεό για την υπηρεσία Του. Και κράτησε το λόγο του. Αυτός ο γιος έγινε ο μεγάλος προφήτης Σαμουήλ, ιερέας και ο τελευταίος κριτής του Ισραήλ, για τον οποίο οι Γραφές λένε: Και ο Σαμουήλ μεγάλωσε, και ο Ιεχωβά ήταν μαζί του, και δεν άφησε κανένα από τα λόγια του να πέσει στο έδαφος. Α Σαμ 3:19
6. Ελισάβετ, σύζυγος του Ζαχαρία:
Υπήρχε στις μέρες του Ηρώδη, βασιλιά της Ιουδαίας, ένας ιερέας με το όνομα Ζαχαρίας, της τάξης του Αβία. η γυναίκα του ήταν από τις κόρες του Ααρών και το όνομά του ήταν Ελισάβετ. Και οι δύο ήταν δίκαιοι ενώπιον του Θεού και περπατούσαν ακατανόητα σε όλες τις εντολές και τις διατάξεις του Κυρίου. Αλλά δεν είχαν γιο γιατί η Ελισάβετ ήταν στείρα και οι δύο ήταν ήδη μεγάλοι , Luc. 1: 5-7.
Συνέβη όταν ο Ζαχαρίας άσκησε την ιεροσύνη ενώπιον του Θεού σύμφωνα με τη σειρά της τάξης του, σύμφωνα με το έθιμο της διακονίας, ήταν η σειρά του να προσφέρει λιβάνι, μπαίνοντας στο ιερό του Κυρίου. Και όλο το πλήθος του λαού ήταν έξω να προσεύχεται την ώρα του λιβανιού. Και ένας άγγελος Κυρίου εμφανίστηκε όρθιος στα δεξιά του θυσιαστηρίου του λιβανιού. Και ο Ζαχαρίας προβληματίστηκε να τον δει και ο φόβος κατακλύστηκε. Αλλά ο άγγελος του είπε: «Ζαχαρία, μη φοβάσαι. επειδή η προσευχή σας εισακούστηκε, και η γυναίκα σας η Ελισάβετ θα σας γεννήσει έναν γιο, και θα τον ονομάσετε Ιωάννη.
Μετά από εκείνες τις μέρες η σύζυγός του Ελισάβετ συνέλαβε και έκρυψε πέντε μήνες, λέγοντας: «Έτσι έκανε ο Κύριος για μένα τις μέρες που με κοίταξε για να αφαιρέσει την μομφή μου μεταξύ των ανθρώπων» Ε Λουκάς 1: 24-25.
Όταν η Ελισάβετ είχε τον χρόνο γέννησής της, γέννησε έναν γιο. Και όταν άκουσαν τους γείτονες και συγγενείς να της έδειξε μεγάλο έλεος, χάρηκαν μαζί της , Luc. 1: 57-58.
Αυτή είναι μια άλλη ιστορία μιας άγονης ηλικιωμένης γυναίκας, η οποία στο τέλος της ζωής της ήταν ευλογημένη με μητρότητα.
Ο Ζαχαρίας δεν πίστευε στον λόγο του αγγέλου Γαβριήλ, και ως εκ τούτου, ο άγγελος του είπε ότι θα παρέμενε σιωπηλός μέχρι την ημέρα της γέννησης του γιου του. Όταν γεννήθηκε και πρότεινε να λέγεται Ζακαριάς ως πατέρας του, η γλώσσα του απελευθερώθηκε και είπε ότι θα λέγεται Χουάν, όπως ανακοίνωσε ο Γκάμπριελ.
Ζαχαρίας και Ελισάβετ ήταν δίκαιοι ενώπιον του Θεού και περπατούσαν ακατανόητα σε όλες τις εντολές και τις διατάξεις του Κυρίου. Αλλά δεν είχαν γιο γιατί η Ελισάβετ ήταν στείρα και οι δύο ήταν ήδη μεγάλοι. Το να μην έχεις παιδιά δεν ήταν τιμωρία από τον Θεό, γιατί Αυτός τα είχε επιλέξει εκ των προτέρων για να φέρει στον κόσμο ποιος θα ήταν ο πρόδρομος και παρουσιαστής του Κυρίου Ιησού Χριστού. Ο Ιωάννης παρουσίασε τον Ιησού στους μαθητές του ως το Αμνό του Θεού που αφαιρεί την αμαρτία του κόσμου, Ιωάννης 1:29. και στη συνέχεια, βαπτίζοντάς τον στον Ιορδάνη, η Αγία Τριάδα εκδηλώθηκε και έτσι ενέκρινε τη διακονία του Ιησού, Ιωάννης 1:33 και Ματθ. 3: 16-17.
Περιεχόμενα