Εβραϊκό έτος 5777 προφητική έννοια, ιωβηλαίο έτος 5777
Με το ηλιοβασίλεμα της περασμένης Κυριακής, 2 Οκτωβρίου , ο νέος χρόνος Το 5777 ξεκίνησε στο εβραϊκό ημερολόγιο Ε Και με αυτό, ξεκινά το έβδομο έτος ενός κύκλου επτά ετών και ανοίγει μια νέα επταετής περίοδος την ofρα της Βασιλείας του Θεού. Από την άλλη, το ημερολόγιο έτος 5777 αρχίζει, ένας αριθμός που τελειώνει σε 77, ο οποίος στο εβραϊκό αλφάβητο θα αντιπροσωπεύεται από τα γράμματα Ayin-Zayin, έτσι μπορούμε να διακηρύξουμε ότι αυτός ο νέος κύκλος στην εποχή της Βασιλείας του Θεού θα είναι ένα έτος πληρότητας και συμμόρφωσης.
Σε προηγούμενες μελέτες είδαμε ότι στο χρονικό σύστημα της Βασιλείας του Θεού ο αριθμός επτά αντιπροσωπεύει την ofρα του Θεού, την αιωνιότητα του Θεού, την ανάπαυσή Του, στην οποία εκδηλώνεται και αποκαλύπτει πόσο μεγάλος είμαι, ή το Αιώνιο παρόν. Έχουμε δει ότι ο Θεός λειτουργεί σε κύκλους επτά χρόνων, δράσεων ή γεγονότων.Αριθμός επτά(που σημαίνει πληρότητα, εκπλήρωση και τελειότητα) αντιπροσωπεύει την Timeρα του Θεού. Εξάγουμε αυτήν την αρχή ή τον νόμο από τη στιγμή της δημιουργίας, όταν ο Θεός αποφάσισε να τον ευλογήσει και να τον αφιερώσει (να αγιάσει) την έβδομη ημέρα (Χρόνος, ηλικία ή κύκλος).
Και η έβδομη ημέρα αντιπροσωπεύει τη σφαίρα του Χρόνου του Θεού, γιατί αντιπροσωπεύει την ανάπαυσή Του. Και θέλει να μένουμε, να ξεκουραζόμαστε και να παραμένουμε από εκείνη τη σφαίρα του Χρόνου, να δημιουργούμε και να κυβερνάμε πάνω σε όλη τη δημιουργία (Γέν. 2: 1-3 · Εξ. 20: 8-11, Λευτ. 23: 2-3 · Κύριος 2 : 23-28 · 3: 1-5 · Ματ 12: 9-13 · Κολ. 2: 16-3: 4 · Εβρ. 4: 1-13).
Έχουμε επίσης μάθει ότι το νέο εβραϊκό πολιτικό έτος λαμβάνει χώρα στο πλαίσιο του εορτασμού τουΓιορτή Τρομπέτας, το πρώτο απόTishri? και ότι μέσα στο προφητικό Σχέδιο του Θεού, θέλει ο λαός Του να είναι προσεκτικός, προετοιμασμένος και έτοιμος για τις κρίσεις και τη λύτρωσή Του. Αυτό το πολιτικό ημερολόγιο είναι επίσης γνωστό ως ημερολόγιο των βασιλιάδων και ημερολόγιο της γης, το οποίο χρησιμοποιήθηκε από την αρχή της δημιουργίας (Γεν. 7:11, 8: 4-5, 13-14).
Για το λόγο αυτό, ο Θεός στην επιθυμία Του να διαχωρίσει από τα έθνη έναν λαό για τον εαυτό του, αφιερωμένο για τους σκοπούς Του, καθιέρωσε ότι για το νεοσύστατο έθνος του Ισραήλ θα υπήρχε ένα νέο ημερολόγιο, το οποίο θα ξεκινούσε, όχι με τον μήναTishriή Etanim, αλλά με το μήνα Nisan oΑβίβ(Εξ. 12: 1-2).
Έτσι, για τον λαό Ισραήλ, σύμφωνα με τις Αγίες Γραφές, ο Θεός τους δίνει εντολή να πάρουν τον μήνα Νισάν / Αβίβ ως τον πρώτο μήνα του έτους. Σήμερα όμως δεν το κάνουν όλοι οι Εβραίοι. Σήμερα όμως χωρίζουν το ημερολόγιο σε δύο: ένα θρησκευτικού τύπου, που ξεκινά με το μήνα Νισάν, για να τηρούν τις γιορτές του Κυρίου και άλλες θρησκευτικές δραστηριότητες και εορτές. και το άλλο ημερολόγιο αστικού τύπου, που ξεκινά με τον μήνα Tishri, για να τηρούνται οι ώρες είσπραξης φόρων και άλλων δραστηριοτήτων του κυβερνητικού ή αστικού δικαστηρίου.
Εμείς, η Εκκλησία του Ιησού Χριστού, οι άνθρωποι της Καινής Διαθήκης στον Χριστό, μπορούμε να τους τηρούμε και τους δύο, γιατί βρισκόμαστε ήδη υπό τον αιώνιο Χρόνο του Θεού, υπό τον υπόλοιπο Θεό στον Χριστό Ιησού, τον Κύριό μας (Εβρ. 4: 1 -10 · Mt. 11: 28-29). Και με συγκεκριμένο τρόπο η Χριστιανική Κοινότητα Υπάρχει ειρήνη με τον Θεό, ότι δεν είμαστε Εβραίοι ή εβραϊκή-μεσσιανική κοινότητα, δεν εμμένουμε στο γράμμα του Μωσαϊκού Νόμου, αλλά στον Νόμο του Πνεύματος της χάριτος στον Χριστό Ιησού ? ούτε εμμένουμε σε κανενός είδους νομιμοποίηση οποιουδήποτε πολιτισμού, λαού ή έθνους (1Κορ. 9: 20-22 · Ρω. 6: 14-16 · 7: 6 · Γαλ. 3: 9-11 · 5: 17-18 Col. 2: 16-17).
Στην περίπτωσή μας, χάρη στο Άγιο Πνεύμα του Θεού που μας οδήγησε να γνωρίσουμε και να κατανοήσουμε τη γλώσσα και τον Χρόνο του Θεού, από το 2010, μπορούμε τώρα να καταλάβουμε ότι η Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού θα μπορούσε κάλλιστα να συμβεί αυτόν τον μήνα Τισρί, ανάμεσα στον εορτασμό τουη γιορτή των τρομπετώνκαιη γιορτή της συγχώρεσης.
Και μάθαμε ότι ο Κύριος μας Ιησούς Χριστός έχει ήδη εκπληρώσει ή ολοκληρώσει τις προφητικές έννοιες των πρώτων τεσσάρωνΓιορτές του ΚυρίουΕ Και αυτά είναι:Πάσχα,Άζυμο readωμί,Πρώτοι καρποίκαιΠεντηκοστήΕ Αξίζει να σημειωθεί ή να υπογραμμιστεί, ότι όχι μόνο εκπλήρωσε τις έννοιες καθενός από αυτές τις Εορτές, αλλά αυτό Το έκανε στον Χρόνο που καθιέρωσε ο Θεός για καθένα από αυτά!
Υπάρχουν λοιπόν τρεις εκδηλώσεις που εκκρεμούν για συμμόρφωση, οι οποίες είναι:η γιορτή τουουε Σάλπιγγες,η Συγχώρεσηκαιτα Ταβέρνακαι όλα αυτά πληρούνταιτο μήνα Tishri, την εποχή του φθινοπώρου! Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι μαθητές της Βίβλου, κατανοητοί από την εποχή του Θεού, κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι η Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου έχει μεγάλη πιθανότητα να συμβεί κατά τον εορτασμό της πέμπτης και έκτης γιορτής του Κυρίου, μεταξύ της γιορτής των σαλπίγγων και Συγχώρεση ... Μόνο ο Θεός ξέρει!
Τώρα ας δούμε τι έννοιες και γεγονότα μπορούμε να βρούμε και να περιμένουμε σε αυτό το έτος που σηματοδοτείται από τον Ayin-Zayin: 77…
Τελετουργία
ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΑ: ο αριθμός 70 αντιπροσωπεύει στο εβραϊκό αλφάβητο (alefato) με το γράμμα Ayin, του οποίου το σύμβολο είναι ένα μάτι, και του οποίου η έννοια είναι η όραση, η ικανότητα να βλέπεις. Από το έτος 5770 (2010), στο εβραϊκό ημερολόγιο, μπαίνουμε σε ένα χρονικό κύκλο δέκα ετών, όπου ο Θεός θα προετοιμάσει τον λαό Του, την Εκκλησία Του, να αποκτήσει το σωστό προφητικό όραμα, για να μπορεί να εκτελέσει σωστά την αποστολή που έκανε Μας άφησε και μπορούμε να καταλάβουμε το προφητικό του σχέδιο για τα έθνη.
ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΑ: Εβρ. σημαίνει μάτι, βλέπε, στη γεμάτρια αντιπροσωπεύει επίσης 70 · στη Βίβλο ο αριθμός 70 αντιπροσωπεύει τα έθνη (καθολικότητα) και την τέλεια τάξη ή πνευματική και υλική διαχείριση, αλλά και αποκατάσταση και ευεξία (Αριθ. 11: 16-17, 24-29, .αλμός 119: 121-128) Ε
Από το έτος 5770 (2010), έχουμε επίσης εισέλθει σε έναν νέο κύκλο επτά και εβδομήντα ετών, μπαίνουμε σε μια νέα εποχή στη Βασιλεία στην οποία ο Κύριος αποκαθιστά τον λαό Του σύμφωνα με το Λόγο Του και το σχέδιο που άφησε σε αυτήν.
Zayin Σημασία:
ZAYIN: Είναι το έβδομο γράμμα του Εβραϊκού alefato, το οποίο σήμαινε αρχικά σπαθί, όπλο ή αιχμηρό όπλο. και λόγω της θέσης του στο εβραϊκό αλφάβητο έχει την αριθμητική τιμή των επτά (7). Από αυτό το γράμμα προέρχεται το λατινικό γράμμα zeta, το οποίο κληρονομήθηκε από τους Ισπανούς ή τους Ισπανούς.
ZAYIN: Έχουμε δει ότι ο Θεός λειτουργεί σε κύκλους επτά χρόνων, δράσεων ή γεγονότων.Ο αριθμός επτά(που σημαίνει πληρότητα, εκπλήρωση και τελειότητα) αντιπροσωπεύει την Timeρα του Θεού. Εξάγουμε αυτήν την αρχή ή τον νόμο από τη στιγμή της δημιουργίας, όταν ο Θεός αποφάσισε να τον ευλογήσει και να τον αφήσει στην άκρη (να αγιάσει) την έβδομη ημέρα (ώρα, ηλικία ή κύκλο) και άλλα προφητικά αποσπάσματα στα οποία βλέπουμε τον Θεό να κρίνει τους ανθρώπους και τα έθνη Του σε κύκλους επτά ετών
Zayin, το ξίφος του χρόνου
Έχουμε ήδη δει ότι ο Zayin αντιπροσωπεύει τον αριθμό επτά (7) και ένα σπαθί, οπότε λόγω της σχέσης του με τους κύκλους των χρόνων στη Βίβλο, θεωρείται ότι μειώνει το χρόνο ή τις χρονικές περιόδους. Ας δούμε μερικά παραδείγματα:
- Σάββατο (Σάββατο), η έβδομη ημέρα μιας εβδομαδιαίας εβδομάδας.
- Πεντηκοστή (shavuot), η οποία πέφτει την 49η ημέρα μετά το Πάσχα (Πεσάχ), ή μετά από επτά εβδομάδες ή μια εβδομάδα εβδομάδων.
- Tishri, ο έβδομος μήνας στο έτος ή μια εβδομάδα μηνών.
- Shemitá, το έβδομο έτος για την υπόλοιπη γη, ή μια εβδομάδα ετών.
- Το ιωβηλαίο (yovel), το οποίο πέφτει το έτος 49 μετά από επτά κύκλους επτά ετών, ή μια εβδομάδα επτά εβδομάδων ετών.
- Το χιλιετή Βασίλειο, η έβδομη χιλιετία ολόκληρης της ιστορίας της ανθρωπότητας ή ένας κύκλος μιας εβδομάδας 1.000 ετών.
Ένα πολύ ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι η λέξη z’man (zeman) στα Εβραϊκά σημαίνει χρόνος (Es. 5: 3; Dn. 3: 7, 8; 4:36) και αρχίζει επίσης με το γράμμα zayin (z). Το Z’man μπορεί επίσης να μεταφραστεί: εποχή, χρόνοι, καθορισμένη περίσταση, εποχή, ευκαιρία (Δν. 2:16, 21 · 6:10, 13 · 7:12, 22, 25).
Και αυτοί οι κύκλοι εποχών (z'man) που αναφέρθηκαν παραπάνω, επίσης κόβουν ή καθιερώνουν προφητικούς χρόνους στην οικονομία της Βασιλείας του Θεού, είναι κύκλοι και εποχές που σηματοδοτούνται ή καθιερώνονται στο Λόγο (zayin) του Θεού και σηματοδοτούν κατάλληλους χρόνους (kairos ), ειδικά για τους ανθρώπους του Θεού στη σχέση τους με τον Δημιουργό, ο οποίος τους καθιέρωσε από την αρχή (Γεν. 1-2).
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Θεός, στην προσπάθεια και την επιθυμία του να μάθει ο λαός Του να μετράει τις ημέρες και τις ώρες, μας δίνει εντολή να θυμόμαστε (ζαχέρ) τις ώρες ανάπαυσης και τις γιορτές Του (Δευ, 32: 7 · Εξ. 20: 8 · Μαλ. 4 : 4: Psαλμ. 90:12), για τα οποία καθιέρωσε τα μεγάλα φώτα στον ουρανό (Γεν. 1:14). Δώστε προσοχή ότι η εβραϊκή λέξη για το Χρόνο (z’man) σχετίζεται στενά με τις λέξεις θυμάμαι (zacher) και ανάμνηση ή υπενθύμιση (zicharon) και όλες ξεκινούν με το γράμμα zayin!
Στην εβραϊκή Βίβλο, στο κείμενο του Μασορέτι, υπάρχει μια περίεργη και πολύ ιδιαίτερη περίπτωση, αφού εμφανίζεται ένα επισημασμένο γράμμα Zayin και μεγαλύτερο από τα υπόλοιπα γράμματα του στίχου όπου βρίσκεται, στο Μαλαχίας 4: 4, στο οποίο ο Κύριος λέει στους ανθρώπους Του:
Θυμάμαι [zacher] του νόμου του Μωυσή του υπηρέτη μου, τον οποίο ανέθεσα σε διατάξεις και νόμους Χορέβ για όλο τον Ισραήλ.
Ο Ζαΐν ο στεφανωμένος άντρας
Αν κοιτάξουμε προσεκτικά, το γράμμα zayin είναι ένα γράμμα με στέμμα Vav (tagin), ειδικά όταν παρατηρούμε το zayin στεφανωμένο (δείτε φωτογραφία στα αριστερά).
Στην πραγματικότητα, το γράμμα Zayin θεωρείται στα Εβραϊκά, ένα από τα όγδοα στεφανωμένα γράμματα. Και όπως είδαμε, το Vav αντιπροσωπεύει τον άνθρωπο και αν ο Zayin αντιπροσωπεύει τον στεφανωμένο άνθρωπο, τότε θα μπορούσαμε να συμπεράνουμε ότι το γράμμα Zayin αντιπροσωπεύει τον Μεσσία Βασιλιά, τον ηγεμόνα του Μεσσία, ο οποίος έρχεται να κρίνει τον κόσμο και να εγκαθιδρύσει τη Βασιλεία Του με το σπαθί της δικαιοσύνης , και επομένως, θα εδραιώσει μια αιώνια και διαρκή ειρήνη (Ησα. 42: 1-4, 49: 1-3, Πράξεις 17: 30-31, Αποκ. 19: 11-16).
Αυτό προκαλεί την προφητεία που έδωσε ο Ιακώβ στον γιο του Ιούδα (Γεν. 49:10):
Το σκήπτρο του Ιούδα δεν θα αφαιρεθεί, ούτε ο νομοθέτης από τα πόδια του, μέχρι να έρθει ο Σιλό. και οι λαοί θα συγκεντρωθούν σε αυτόν.
Ο Μεσσίας, ο Γιος του στεφανωμένου ανθρώπου, το λιοντάρι της φυλής του Ιούδα έρχεται με ένα σκήπτρο (ράβδο) για να βασιλέψει και με ένα κοφτερό δίκοπο σπαθί που βγαίνει από το στόμα Του, για να κρίνει και να εδραιώσει τη δικαιοσύνη στα έθνη.
Η εβραϊκή παράδοση βλέπει επίσης στη φιγούρα του Zayin μια ενάρετη γυναίκα, βασισμένη σε ένα στίχο του ραβίνου Dov Ber Ben Avraham, γνωστού και ως Maguid of Mezeritch, διαδόχου του ραβίνου Ισραήλ ben Eliezer, ιδρυτή του χασιδικού ιουδαϊσμού και γνωστού ως Baal Shem Tov, ο οποίος λέει: Μια ενάρετη γυναίκα είναι το στέμμα του συζύγου της. Αυτό έχει τη δύναμη να αποκαλύψει στον σύζυγό της το δικό της στέμμα της γνώσης του Υψίστου, το οποίο βιώνει όταν ανάβει τα κεριά κατά τη διάρκεια του Σαββάτου. Έτσι, η ενάρετη γυναίκα μπορεί επίσης να βοηθήσει τον σύζυγό της, και να την διορθώσει, έτσι ώστε να αποκτήσει μεγαλύτερη πνευματική επίγνωση και ευαισθησία, πάντα με στάση τιμής, ταπεινότητας και υποταγής σε αυτόν.
Zayin και το ξίφος του Λόγου του Θεού
Το σύμβολο ή το σχήμα του ξίφους στη Βίβλο είναι εξαιρετικά πλούσιο και δεν είναι ο στόχος μου αυτή τη στιγμή να κάνω μια ολοκληρωμένη μελέτη για αυτό το συναρπαστικό θέμα. αλλά θα μπορούσα να ρίξω μια σύντομη ματιά σε μερικές από τις κύριες βιβλικές έννοιες του σπαθιού:
- Ο λόγος του Θεού ως σπαθί (.αλμός 149: 6, Ησ. 49: 1-2, Εφσ. 6:17, Εβρ. 4:12, Αποκ. 19:15, 21)
- Η λέξη που λέγεται σαν ξίφος (.αλμός 55:21, 57: 4, 59: 7, 64: 2-4, Πρ. 12:18, Αποκ. 1:16, 2:16, 19:15, 21)
- Το σπαθί ως σύμβολο της κρίσης του Θεού (Γεν. 3:24, Ησ. 9: 7, .αλμός 17:13, 78:62, Ιερ. 14:18, 16: 4, 29:17, 44:13, 50 : 37, Οσ. 7:16, Τμ. 4:10, Να. 3:15, Ζαχ. 9:13: Αποκ. 6: 4, 8
- Το σπαθί συμβολίζει τον πόλεμο, την τιμωρία ή την άσκηση δικαιοσύνης από την πλευρά των ηγεμόνων (Λβ. 26:25, 33 · Ιερ. 12:12; 44:13; Λαμ. 1:20; Ηζ. 14:17; Ρω. 13 : 3-4; Αποκ. 6: 4,8)
Βιβλική και προφητική έννοια του 777
Τώρα μπαίνουμε σε ένα πολύπλοκο θέμα λόγω του βιβλικού και προφητικού περιεχομένου του, είναι η παρουσία τριών (3) επτά (7) φέτος 5777, που το καθιστά εξαιρετικά ξεχωριστό… Και χρυσός στον Κύριο αυτήν την ώρα, έτσι ώστε Το Άγιο Πνεύμα του μπορεί να μου δώσει διαύγεια και την ικανότητα να σας εξηγήσω αυτό το ζήτημα. Και στους αναγνώστες μου, ο Κύριος να σας δώσει επιστήμη, ευφυΐα και σοφία από ψηλά.
Και για να εξηγήσω το πλαίσιο αυτού που μπορεί να έχουμε μπροστά μας, πρέπει να επιστρέψω σε ένα συμβάν σηματοδότησης, το οποίο συνέβη το 1994, το έτος κατά το οποίο οι κάτοικοι του πλανήτη Γη παρακολουθούσαν με μεγάλη προσοχή και θαυμασμό τον σταυρό του κομήτη Shoemaker-Levi το ηλιακό μας σύστημα και χτύπησε το βασιλιά αστέρι είκοσι μία (21) φορές: Δίας. Επειδή εκείνο το γεγονός σηματοδότησε την αρχή τριών (3) κύκλων επτά (7) ετών στο προφητικό Σχέδιο του Θεού, που κυμαίνονται από το 1994 έως το 2015.
- Η ημερομηνία κατά την οποία σημειώθηκαν οι επιπτώσεις του κομήτη στον πλανήτη Δία ήταν 16-22 Ιουλίου 1994. και μεταξύ 16 και 17 Ιουλίου,η 9η Αυσυνέβη στοτο εβραϊκό ημερολόγιοΕ Δηλαδή, οι 21 επιπτώσεις του κομήτη ξεκίνησαν στις 9 Αυγούστου! Αν δεν ξέρετε τιτο 9ο Av αντιπροσωπεύει, μπορείτε να διαβάσετε περισσότερα στο μήνυμα που δημοσιεύτηκε σε αυτό το ιστολόγιοΤα νοήματα του μήνα Av, αλλά αρκεί να πούμε ότι αντιπροσωπεύει μια ημέρα κρίσης και καταστροφής στην ιστορία του εβραϊκού λαού.
- Το όνομα του πλανήτη Δία στα εβραϊκά είναι Tsédec, το οποίο μπορεί να μεταφραστεί ως δικαιοσύνη, δικαιοσύνη, απλά (Ισχυρός 6663, 6664, 6666).
- Εκείνη την ημερομηνία, ο αστερισμός κοντά στον πλανήτη Δία ήταν ο Ζυγός (Λατ. Η ζυγαριά της δικαιοσύνης), η οποία στα Εβραϊκά ονομάζεται Mozanaim (η κλίμακα ή το βάρος, η λύπη) και η οποία, εκτός από το σύμβολο της δικαιοσύνης, αντιπροσωπεύει επίσης το φως (η γνώση).
- Από την εβραϊκή σκοπιά, το μήνυμα του Δημιουργού που έστειλε μέσω αυτού του κομήτη εναντίον του Δία θα μπορούσε να ερμηνευτεί: Αναγγέλλω την κρίση μου για τα έθνη με τη δικαιοσύνη Μου (Ησ. 5: 15-16, 51: 5-7).
- Τα είκοσι ένα (21) θραύσματα του κομήτη που πλήττουν τον μεγάλο πλανήτη Δία, αντιπροσωπεύουν τρεις (3) κύκλους επτά (7). Ο αριθμός 21 αντιπροσωπεύει έναν καθορισμένο χρόνο, ένα ραντεβού, έναν χρόνο που προηγείται μιας διαδικασίας. Το βλέπουμε στις 21 ημέρες που περίμενε ο Νώε πριν κατέβει από την κιβωτό (Γεν. 8: 1-18). στις 21 ημέρες που ο προφήτης Δανιήλ νηστεύει για να λάβει αποκάλυψη για την Godρα του Θεού και το προφητικό Σχέδιο για τον λαό Του. και πιο δραματικά, στον κύκλο των κρίσεων στην Αποκάλυψη του Ιωάννη (επτά φώκιες, επτά σάλπιγγες και επτά κύπελλα).
- Μεταξύ 1994 και 2015 υπάρχουν ακριβώς είκοσι ένα (21) χρόνια. Ένας κύκλος Χρόνου θα έχει τελειώσει και η Γη θα έχει σύντομα ραντεβού με τον Δημιουργό της!
- Στο εβραϊκό ημερολόγιο το έτος 1994 ήταν 5754, και το έτος 2014 ήταν 5774, και τα δύο έτη τελείωναν στον αριθμό 4, το οποίο σημαίνει το ίδιο:το γράμμα Ντάλετ, το οποίο όπως είδαμε στοη τέταρτη δόση, αντιπροσωπεύει την πόρτα. Αν ισχύουν όσα είπα, το 5754 άνοιξε μια πόρτα, ένας κύκλος 21 ετών, ο οποίος θα κλείσει το 5775. αλλά το 5774 άνοιξε μια άλλη πόρτα που θα μπορούσε κάλλιστα να διαρκέσει άλλα 7 χρόνια…
Αυτό που κατάλαβα στο πνεύμα μου όταν μελετούσα αυτό το αστρικό φαινόμενο, όπως μου συμβαίνει με το βιβλίο της Αποκάλυψης, είναι ότι ακούω ή αντιλαμβάνομαι στο μυαλό και στο πνεύμα μου πώς κάνετε ήχους ντραμς που ανακοινώνουν ότι κάτι ή κάποιος πλησιάζει ή κάτι είναι τελειώνει…
Αυτό το αστρικό γεγονός σηματοδότησε την έναρξη τριών (3) κύκλων επτά (7) ετών, συνολικού εικοσιενός (3 × 7 = 21) ετών: 1994-2001, 2001-2008, 2008-2015 (βλ. Διάγραμμα παρακάτω). Το 2015 (5775) έκλεισε αΈτος Shemitahκαι το έτος 5776/2016 άνοιξε αέτος σύνδεσηςκαι μετάβαση που κορυφώθηκε το 2016, συγκεκριμένα την Κυριακή, Φεβρουάριο τον περασμένο Οκτώβριο, και τώρα ξεκινά το εβραϊκό έτος 5777.
Είναι σημαντικό να έχουμε κατά νου τη βιβλική έννοια του είκοσι ενός αριθμού (21), καθώς μπορεί να είναι πολύτιμος για τις μελλοντικές μας μελέτες. Ο αριθμός 21 σχετίζεται στην Αγία Γραφή με τα 21 ονόματα του Θεού. τα 21 κεφάλαια του βιβλίου των Κριτών και του Ευαγγελίου του Ιωάννη · επίσης με τις 21 αμαρτίες της εξέγερσης του Ισραήλ στην έρημο. Στα βιβλία του Ι και ΙΙ των Βασιλέων 21 γίνονται αναφορές στις αμαρτίες του Ιεροβοάμ, του πρώτου βόρειου βασιλιά του διαιρεμένου Βασιλείου του Ισραήλ. και στο κεφάλαιο 3 του Τιμόθεου Β,, ο απόστολος κάνει μια λίστα με 21 αμαρτίες ανθρώπων τον τελευταίο καιρό.
Αλλά ο αριθμός 21 σχετίζεται επίσης με τον Χρόνο: ο Νώε έπρεπε να περιμένει 21 ημέρες ή τρεις (3) εβδομάδες (7), για να φύγει από την Κιβωτό. Ο Δανιήλ επικράτησε στην προσευχή για 21 ημέρες πριν ο άγγελος Γαβριήλ τον ειδοποιήσει για το μήνυμα του Θεού. και για 21 χρόνια ο Ιακώβ εργάστηκε για τον Λαβάν, για να αποκτήσει τη Ραχήλ ως γυναίκα του. Αυτά τα χωρία δείχνουν ότι ο αριθμός 21 στη Βίβλο δείχνει επίσης την πληρότητα του Χρόνου, την εκπλήρωση ενός χρονικού ορίου. Το οποίο παρατηρούμε επίσης στο άθροισμα των πρώτων έξι (6) ημερών δημιουργίας που δίνουν συνολικά 21 ημέρες: 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6. Στην Αποκάλυψη, συνολικά 21 δοκιμές εξαπολύονται ενάντια στην αμαρτία και εξέγερση της ανθρωπότητας σε 3 κύκλους των 7 δοκιμών (φώκιες, σάλπιγγες και κύπελλα).
Περιεχόμενα