Βιβλική συγχώρεση μοιχεία
Υπάρχει συγχώρεση για εκείνους που διέπραξαν μοιχεία;Ε Μπορεί ο Θεός να συγχωρήσει τη μοιχεία ;.
Σύμφωνα με το ευαγγέλιο, η συγχώρεση του Θεού είναι διαθέσιμη σε όλους τους ανθρώπους.
♦ Αν ομολογήσουμε τις αμαρτίες μας, είναι πιστός και δίκαιος για να συγχωρήσει τις αμαρτίες μας και να μας καθαρίσει από κάθε αδικία (1 Ιωάννη 1: 9) Ε
♦ Γιατί υπάρχει μόνο ένας Θεός και ένας μεσολαβητής μεταξύ Θεού και ανθρώπων: ο άνθρωπος Χριστός Ιησούς (1 Τιμόθεο 2: 5) Ε
♦ Παιδιά μου, σας τα γράφω αυτά για να μην αμαρτάνετε. Εάν, ωστόσο, κάποιος αμαρτήσει, έχουμε έναν μεσίτη με τον Πατέρα, τον Ιησού Χριστό, τον Δίκαιο (1 Ιωάννη 2: 1) Ε
Η σοφή βιβλική καθοδήγηση το λέει αυτό όποιος κρύβει τις αμαρτίες του δεν ευημερεί, αλλά όποιος τις εξομολογείται και τις εγκαταλείπει βρίσκει έλεος (Παροιμίες 28:13) Ε
συγχώρεση για μοιχεία ;.Η Αγία Γραφή λέει ότι όλοι έχουν αμαρτήσει και υπολείπονται της δόξας του Θεού (Ρωμαίους 3:23) Ε Η πρόσκληση για σωτηρία γίνεται για όλη την ανθρωπότητα (Ιωάννης 3:16) Ε Για να σωθεί ένας άνθρωπος, πρέπει να στραφεί στον Κύριο σε μετάνοια και ομολογία αμαρτιών, αποδεχόμενος τον Ιησού ως Κύριο και Σωτήρα (Πράξεις 2:37, 38 · 1 Ιωάννη 1: 9 · 3: 6) Ε
Θυμόμαστε, ωστόσο, ότι η μετάνοια δεν είναι κάτι που τα ανθρώπινα όντα παράγουν από μόνα τους. Στην πραγματικότητα είναι η αγάπη του Θεού και η καλοσύνη Του που οδηγεί στην πραγματική μετάνοια (Ρωμαίους 2: 4) Ε
Η λέξη μετάνοια στη Βίβλο μεταφράζεται από τον εβραϊκό όρο Nachum , που σημαίνει νιώθω στεναχωρημένος , και η λέξη shuwb που σημαίνει αλλάζοντας κατεύθυνση , στροφή , επιστρέφοντας Ε Ο ισοδύναμος όρος στα ελληνικά είναι μεθανιο , και δηλώνει την έννοια του αλλαγή γνώμης Ε
Σύμφωνα με τη βιβλική διδασκαλία, μετάνοια είναι μια κατάσταση του βαθιά θλίψη για την αμαρτία και συνεπάγεται α αλλαγή στη συμπεριφορά Ε Ο FF Bruce το ορίζει ως εξής: Η μετάνοια (μετανοία, «αλλαγή του νου») συνεπάγεται την εγκατάλειψη της αμαρτίας και τη στροφή προς τον Θεό για μετάνοια. ο μετανοημένος αμαρτωλός είναι σε θέση να λάβει θεϊκή συγχώρεση.
Μόνο χάρη στον Χριστό μπορεί ο αμαρτωλός να κηρυχθεί δίκαιος , απαλλαγμένο από ενοχές και καταδίκες. Το βιβλικό κείμενο αναφέρει: Αυτός που κρύβει τις παραβάσεις του δεν θα ευημερήσει ποτέ, αλλά όποιος ομολογήσει και τους εγκαταλείψει θα επιτύχει έλεος (Παροιμίες 28:13) Ε
Να είναι γεννημένος ξανά συνεπάγεται την αποποίηση της παλιάς ζωής της αμαρτίας, την αναγνώριση της ανάγκης για τον Θεό, τη συγχώρεσή Του και την εξάρτηση από Αυτόν καθημερινά. Ως αποτέλεσμα, το άτομο ζει στην πληρότητα του Πνεύματος (Γαλάτες 5:22) Ε
Σε αυτή τη νέα ζωή, ο Χριστιανός μπορεί να πει όπως ο Παύλος : Σταυρώθηκα με τον Χριστό. Άρα δεν είμαι πια αυτός που ζει, αλλά ο Χριστός ζει μέσα μου. Η ζωή που ζω τώρα στο σώμα, ζω με την πίστη στον Υιό του Θεού, ο οποίος με αγάπησε και έδωσε τον εαυτό του για μένα (Γαλάτες 2:20) Ε Όταν αντιμετωπίζετε αποθάρρυνση ή αβεβαιότητα για την αγάπη και τη φροντίδα του Θεού, αντανακλάτε:
Κανείς δεν χρειάζεται να εγκαταλείψει τον εαυτό του σε απόγνωση και απόγνωση. Ο Σατανάς μπορεί να έρθει σε εσάς με τη σκληρή πρόταση: «Η υπόθεσή σας είναι απελπιστική. Είσαι ακαταμάχητος. ' Αλλά υπάρχει ελπίδα για εσάς στον Χριστό. Ο Θεός δεν μας δίνει εντολή να κερδίσουμε με τις δικές μας δυνάμεις. Μας ζητά να πλησιάσουμε πολύ κοντά Του. Όποιες δυσκολίες και αν αντιμετωπίσουμε, που μπορεί να μας κάνουν να λυγίσουμε σώμα και ψυχή, περιμένει να μας ελευθερώσει.
Η ασφάλεια της συγχώρεσης
Συγχώρεση για μοιχεία.Είναι υπέροχο να αποκατασταθεί στον Κύριο. Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι από εκεί και πέρα, δεν θα υπάρχουν προβλήματα. Πολλοί πιστοί που επαναφέρονται στην κοινωνία με τον Θεό βιώνουν φοβερές στιγμές ενοχής, αμφιβολίας και κατάθλιψης. δυσκολεύονται να πιστέψουν ότι πραγματικά τους συγχωρήθηκε.
Ας δούμε μερικές από τις πιο κοινές δυσκολίες που αντιμετωπίζουν παρακάτω:
1. Πώς μπορώ να είμαι σίγουρος ότι ο Θεός με συγχώρεσε;
Μπορείτε να μάθετε για αυτό μέσω του Λόγου του Θεού. Έχει επανειλημμένα υποσχεθεί ότι θα συγχωρήσει όσους ομολογούν και εγκαταλείπουν τις αμαρτίες τους. Δεν υπάρχει τίποτα στο σύμπαν τόσο σίγουρο όσο η υπόσχεση του Θεού. Για να μάθετε αν ο Θεός σας έχει συγχωρήσει, πρέπει να πιστέψετε τον Λόγο Του. Ακούστε αυτές τις υποσχέσεις:
Αυτός που κρύβει τις παραβάσεις του δεν θα ευημερήσει ποτέ, αλλά όποιος ομολογήσει και τους εγκαταλείψει θα έχει έλεος (Παρ. 28,13).
Εγώ αναιρέστε τις παραβάσεις σας όπως η ομίχλη και τις αμαρτίες σας σαν το σύννεφο. γυρίστε σε μένα, γιατί σας λύτρωσα (Ισ 44,22).
Αφήστε τον πονηρό να πάρει το δρόμο του, τον πονηρό, τις σκέψεις του. στραφείτε στον Κύριο, ο οποίος θα τον ελεήσει και στρέψτε τον Θεό μας, γιατί είναι πλούσιος σε συγχωρητικά (Ησ 55,7).
Ελάτε να επιστρέψουμε στον Κύριο, γιατί μας έχει κάνει κομμάτια και θα μας θεραπεύσει. έκανε την πληγή και θα τη δέσει (Os 6.1).
Αν ομολογήσουμε τις αμαρτίες μας, είναι πιστός και δίκαιος για να μας συγχωρήσει τις αμαρτίες μας και να μας καθαρίσει από κάθε αδικία (1 Ιωάννη 1,9).
2. Ξέρω ότι με συγχώρεσε τη στιγμή που σώθηκα, αλλά όταν σκέφτομαι τις φοβερές αμαρτίες που έχω ήδη διαπράξει ως πιστός, είναι δύσκολο να πιστέψω ότι ο Θεός μπορεί να με συγχωρήσει. Μου φαίνεται ότι έχω αμαρτήσει ενάντια σε ένα μεγάλο φως!
Ο Ντέιβιντ διέπραξε μοιχεία και φόνο. Ωστόσο, ο Θεός τον συγχώρεσε (2 Σαμ 12:13).
Ο Πέτρος αρνήθηκε τον Κύριο τρεις φορές. Ωστόσο, ο Κύριος τον συγχώρεσε (Ιωάννης 21: 15-23).
Η συγχώρεση του Θεού δεν περιορίζεται στα άσωτα. Υπόσχεται να συγχωρήσει και τους πεσόντες:
θα θεραπεύστε την απιστία σας. Θα τα αγαπήσω μόνος μου γιατί ο θυμός μου έχει φύγει από αυτά (Os 14.4).
Αν ο Θεός μπορεί να μας συγχωρήσει όταν ήμασταν εχθροί Του, θα μας είναι λιγότερο επιεικής τώρα που είμαστε τα παιδιά Του;
Διότι αν εμείς, όταν εχθροί, συμφιλιωθήκαμε με τον Θεό μέσω του θανάτου του Υιού Του, πολύ περισσότερο, συμφιλιωμένοι, θα σωθούμε από τη ζωή του (Ρωμ. 5:10).
Αυτοί που φοβούνται ότι ο Θεός δεν μπορεί να τους συγχωρήσει είναι πιο κοντά στον Κύριο από ό, τι αντιλαμβάνονται επειδή ο Θεός δεν μπορεί να αντισταθεί σε μια ραγισμένη καρδιά (Ησ 57:15). Μπορεί να αντισταθεί στους υπερήφανους και σε εκείνους που δεν σκύβουν, αλλά δεν θα περιφρονήσει τον άνθρωπο που πραγματικά μετανοεί (Psαλ. 51.17).
3. Ναι, αλλά πώς θα συγχωρήσει ο Θεός; Έκανα μια ιδιαίτερη αμαρτία και ο Θεός με συγχώρεσε. Έχω διαπράξει όμως την ίδια αμαρτία αρκετές φορές από τότε. Φυσικά, ο Θεός δεν μπορεί να συγχωρήσει επ 'αόριστον.
Αυτή η δυσκολία βρίσκει μια έμμεση απάντηση στο Ματθαίος 18: 21-22: Τότε ο Πέτρος, πλησιάζοντας, τον ρώτησε: Κύριε, πόσες φορές ο αδελφός μου θα αμαρτήσει εναντίον μου, που τον συγχωρώ; Μέχρι επτά φορές; Ο Ιησούς απάντησε, δεν το λέω έως επτά φορές, αλλά έως εβδομήντα φορές επτά Ε
Εδώ, ο Κύριος διδάσκει ότι πρέπει να συγχωρούμε ο ένας τον άλλον όχι επτά φορές, αλλά εβδομήντα φορές επτά, που είναι ένας άλλος τρόπος να το λέμε επ 'αόριστον.
Λοιπόν, αν ο Θεός μας διδάσκει να συγχωρούμε ο ένας τον άλλον απεριόριστα, πόσο συχνά θα μας συγχωρεί; Η απάντηση φαίνεται προφανής.
Η γνώση αυτής της αλήθειας δεν πρέπει να μας κάνει αμέλεια, ούτε να μας ενθαρρύνει στην αμαρτία. Από την άλλη πλευρά, αυτή η υπέροχη χάρη είναι ο πιο ουσιαστικός λόγος για τον οποίο ένας πιστός δεν πρέπει να αμαρτήσει.
4. Το πρόβλημα με μένα είναι ότι δεν λυπάμαι.
Ο Θεός ποτέ δεν σκόπευε η ασφάλεια της συγχώρεσης να έρθει στον πιστό μέσω των συναισθημάτων. Κάποια στιγμή, μπορεί να αισθάνεστε συγχωρεμένοι, αλλά στη συνέχεια, λίγο αργότερα, μπορεί να αισθάνεστε όσο το δυνατόν πιο ένοχοι.
Ο Θεός μας θέλει ξέρω ότι μας συγχωρείται. Και θεμελίωσε την ασφάλεια της συγχώρεσης σε αυτό που είναι η μεγαλύτερη βεβαιότητα στο σύμπαν. Ο Λόγος Του, η Αγία Γραφή, μας λέει ότι αν ομολογήσουμε τις αμαρτίες μας, Αυτός συγχωρεί τις αμαρτίες μας (Α 'Ιωάννη 1,9).
Το σημαντικό είναι να μας συγχωρούν, είτε το νιώθουμε είτε όχι. Ένα άτομο μπορεί να αισθάνεται συγχωρεμένο και δεν έχει παραβλεφθεί. Σε αυτή την περίπτωση, τα συναισθήματά σας σας εξαπατούν. Από την άλλη πλευρά, ένα άτομο μπορεί να συγχωρεθεί πραγματικά και ακόμα να μην το νιώσει. Τι διαφορά έχουν τα συναισθήματά σας εάν η αλήθεια είναι ότι ο Χριστός σας έχει ήδη συγχωρήσει;
Ο πεσμένος που μετανοεί μπορεί να γνωρίζει ότι συγχωρείται με βάση την υψηλότερη εξουσία που υπάρχει: τον Λόγο του Ζώντος Θεού.
5. Φοβάμαι ότι, απομακρύνοντας τον Κύριο, διέπραξα την αμαρτία για την οποία δεν υπάρχει συγχώρεση.
Η υποτροπή δεν είναι η αμαρτία για την οποία δεν υπάρχει συγχώρεση.
Στην πραγματικότητα, υπάρχουν τουλάχιστον τρεις αμαρτίες για τις οποίες δεν υπάρχει συγχώρεση που αναφέρεται στην Καινή Διαθήκη, αλλά μπορούν να διαπραχθούν μόνο από τους άπιστους.
Το να αποδοθούν τα θαύματα του Ιησού, που έγιναν με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος, στον Διάβολο είναι ασυγχώρητο. Είναι το ίδιο με το να λέμε ότι το Άγιο Πνεύμα είναι ο Διάβολος, και ως εκ τούτου πρόκειται για βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος (Ματ 12: 22-24).
Το να δηλώνει κανείς πιστός και στη συνέχεια να αποκηρύσσει εντελώς τον Χριστό είναι μια αμαρτία για την οποία δεν υπάρχει συγχώρεση. Αυτό είναι το αμάρτημα της αποστασίας που αναφέρεται στους Εβραίους 6.4-6. Δεν είναι το ίδιο με την άρνηση του Χριστού. Ο Πέτρος το έκανε αυτό και αποκαταστάθηκε. Αυτό είναι το εκούσιο αμάρτημα του ποδοπατήματος του Υιού του Θεού κάτω από τα πόδια, κάνοντας το αίμα Του ακάθαρτο και περιφρονώντας το Πνεύμα της χάριτος (Εβραίους 10:29).
Το να πεθάνεις στην απιστία είναι αδικαιολόγητο (Ιωάννης 8,24). Αυτή είναι η αμαρτία της άρνησης να πιστέψουμε στον Κύριο Ιησού Χριστό, η αμαρτία του να πεθάνουμε χωρίς μετάνοια και χωρίς πίστη στον Σωτήρα. Η διαφορά μεταξύ του αληθινού πιστού και του άσωτου είναι ότι ο πρώτος πιστός μπορεί να πέσει αρκετές φορές, αλλά θα ξανασηκωθεί.
Ο Κύριος καθορίζει τα βήματα του καλού ανθρώπου και είναι ευχαριστημένος με τον δρόμο του. αν πέσει, δεν θα προσκυνήσει, γιατί ο Κύριος τον κρατά από το χέρι (Psαλμός 37: 23-24).
Διότι οι δίκαιοι θα πέσουν επτά φορές και θα αναστηθούν, αλλά οι πονηροί θα ανατραπούν από συμφορά (Παρ. 24,16).
6. Πιστεύω ότι ο Κύριος με συγχώρεσε, αλλά δεν μπορώ να συγχωρήσω τον εαυτό μου.
Για όλους εκείνους που είχαν ποτέ υποτροπή (και υπάρχει πιστός που δεν έπεσε ποτέ, με τον έναν ή τον άλλο τρόπο;), Αυτή η στάση είναι απολύτως κατανοητή. Νιώθουμε την απόλυτη αδυναμία και αποτυχία μας τόσο βαθιά.
Ωστόσο, η στάση δεν είναι λογική. Εάν ο Θεός συγχωρούσε, γιατί θα επέτρεπα στον εαυτό μου να πάσχει από αισθήματα ενοχής;
Η Πίστη ισχυρίζεται ότι η συγχώρεση είναι γεγονός και ξεχνά το παρελθόν - εκτός από μια υγιή προειδοποίηση να μην απομακρυνθούμε ξανά από τον Κύριο.
Περιεχόμενα
- Βιβλική συγχώρεση μοιχεία
- Η ασφάλεια της συγχώρεσης
- 1. Πώς μπορώ να είμαι σίγουρος ότι ο Θεός με συγχώρεσε;
- 2. Ξέρω ότι με συγχώρεσε τη στιγμή που σώθηκα, αλλά όταν σκέφτομαι τις φοβερές αμαρτίες που έχω ήδη διαπράξει ως πιστός, είναι δύσκολο να πιστέψω ότι ο Θεός μπορεί να με συγχωρήσει. Μου φαίνεται ότι έχω αμαρτήσει ενάντια σε ένα μεγάλο φως!
- 3. Ναι, αλλά πώς θα συγχωρήσει ο Θεός; Έκανα μια ιδιαίτερη αμαρτία και ο Θεός με συγχώρεσε. Έχω διαπράξει όμως την ίδια αμαρτία αρκετές φορές από τότε. Φυσικά, ο Θεός δεν μπορεί να συγχωρήσει επ 'αόριστον.
- 4. Το πρόβλημα με μένα είναι ότι δεν λυπάμαι.
- 5. Φοβάμαι ότι, απομακρύνοντας τον Κύριο, διέπραξα την αμαρτία για την οποία δεν υπάρχει συγχώρεση.
- 6. Πιστεύω ότι ο Κύριος με συγχώρεσε, αλλά δεν μπορώ να συγχωρήσω τον εαυτό μου.