Ιεχωβά Τσιντενού
Το Όνομα του Ιεχωβά-Tsidkenu, που σημαίνει Ο ΚΥΡΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Η ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΜΑΣ Ε
Είναι επίσης γνωστό ως Yahweh-Tsidkenu και μεταφράζεται ως Ιεχωβά Η Δικαιοσύνη μας.
Το πλαίσιο στο οποίο δίνεται αυτό το όνομα είναι υπέροχο: Ιερεμίας 23: 1-8.
Είναι μια υπόσχεση στο υπόλοιπο του Εβραϊκού λαού που επιστρέφει από την αιχμαλωσία στη Βαβυλώνα, ότι αυτή η ανάπαυση, αυτή η χούφτα από αυτούς που επέλεξε ο Θεός θα πάρουν και θα επιστρέψουν στη γη τους από τα ίδια τα χέρια του Θεού και ότι θα μεγαλώσουν ξανά και πολλαπλασιάζω. Ωστόσο, όχι μόνο αυτό είναι ένα μεσσιανικό απόσπασμα, δηλαδή ότι αναφέρεται στον Μεσσία που είναι η ισοδύναμη λέξη στα Εβραϊκά για τον Χριστό.
Το λέει η υπόσχεση Η ανανέωση του Δαβίδ, δηλαδή ο Χριστός θα ονομαζόταν Ιεχωβά Η Δικαιοσύνη μας.
Γιατί τον αποκαλεί ο Ιερεμίας έτσι;
Για να κατανοήσουμε πλήρως, πρέπει να επιστρέψουμε χιλιάδες χρόνια πριν, στο όρος Σινά, στην έρημο, λίγο μετά την έξοδο του λαού του Ισραήλ από τη σκλαβιά στην Αίγυπτο: Έξοδος 20: 1-17.
Αυτό το απόσπασμα είναι εκεί όπου δίνονται στον Μωυσή τα πολύ διάσημα ΔΕΚΑ ΕΝΤΟΛΑ, τα οποία ήταν μόνο τα πρώτα από τα 613 mitzvot (εντολές), τα οποία συνολικά έχουν τον εβραϊκό νόμο (Τορά).
Αυτά τα mitzvot περιέχουν οι κανόνες, τα πρότυπα και τα καταστατικά του τρόπου ζωής και σκέψης, είναι αμετάβλητα και σταθερά, υπαγορευμένα από τη μοναδική θεϊκή εξουσία.
Μιλούν για όλες τις πτυχές που φανταζόμαστε, τελετουργικούς νόμους, νόμους για τους σκλάβους, νόμους για την επιστροφή, για τη σεξουαλική καθαρότητα, για ανθρωπιστικούς νόμους kadohs τροφίμων και ποτών, καθαρά και ακάθαρτα ζώα, καθαρισμό μετά τον τοκετό, για μεταδοτικές ασθένειες, σωματικές ακαθαρσίες και άλλα Ε
Για τον ΘΕΟ και τους Εβραίους, ο Μωσαϊκός νόμος ήταν μια ενότητα: Ιάκωβος 2: 8. Παραβίαση μιας εντολής σημαίνει παράβαση του 613 μαζί.
Το έθνος του Ισραήλ δεν θα μπορούσε ποτέ να συμμορφωθεί πλήρως με το νόμο και, κατά συνέπεια, με τη δικαιοσύνη του ΘΕΟΥ.
Γιατί δεν μπορούσε να το κάνει ποτέ; Για έναν απλό αλλά ισχυρό λόγο: ΑΜΑΡΤΩΣΗ. Ρωμαίους 5: 12-14 και 19.
Η αμαρτία είναι παραβίαση του νόμου. Είναι εξέγερση ενάντια σε αυτά που είπε ο Θεός, προσπαθεί να ζήσει όπως πιστεύω και όχι όπως λέει ο ΘΕΟΣ. είναι να μην υπακούεις σε ό, τι διατάζει ο ΘΕΟΣ στο Λόγο Του.
Και όλοι, όχι μόνο ο Εβραϊκός λαός, γεννιούνται σε αυτήν την πνευματική κατάσταση:
- Γένεση 5: 3.
- Alαλμός 51.5.
- Εκκλησιαστής 7:29.
- Ιερεμίας 13:23.
- Ιωάννης 8:34.
- Ρωμαίους 3: 9-13. Και 23.
- 1 Κορινθίους 15: 21-22.
- Εφεσίους 2: 1-3.
Αυτό πρέπει να είναι πολύ σαφές. όσοι χριστιανοί, για οποιονδήποτε λόγο, απορρίπτουν αυτό το δόγμα, απορρίπτουν επίσης την ανάγκη για σωτήρα.
ΑΝ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΟΝ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΜΑΡΩΤΟΣ, ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕ ΑΝΑΓΚΗ ΓΙΑ ΝΑ ΠΕΘΑΝΕΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΣΤΑ ΣΤΑΥΡΟ.
Τα παραπάνω θα σήμαιναν ότι ο ΘΕΟΣ έκανε λάθος, κάτι που ΔΕΝ είναι δυνατό, γιατί όπως μάθαμε καλά στο προηγούμενο θέμα, ο ΘΕΟΣ είναι Παντογνώστης, ΟΛΑ ΓΝΩΡΙΖΕΙ, ως εκ τούτου, είναι Τέλειο και ΠΟΤΕ λάθος.
Ακόμα και σήμερα υπάρχει μεγάλη επιρροή του Πελαγίου και του Αρμίνιου όχι μόνο στο ICAR αλλά στους ίδιους ανθρώπους που ονομάζονται ευαγγελικοί, οι οποίοι δεν πιστεύουν ότι ο άνθρωπος που είναι χωρισμένος από τη χάρη του Θεού είναι μια νεκρή πνευματική κατάσταση, και όσοι κηρύττουν μας αποκαλούν εξτρεμιστές , χωρίς αγάπη, ότι ξεχνάμε ότι είμαστε κατ 'εικόνα του Θεού, το τελευταίο είναι αλήθεια. Ωστόσο, αυτή η εικόνα παραμορφώθηκε και συνεχίζει να αλλοιώνεται στον άνθρωπο εξαιτίας αυτής της αρχικής αμαρτίας: Ρωμαίους 1: 18-32.
Για αυτόν τον λόγο είναι Ιερεμίας εμπνευσμένο από το Άγιο Πνεύμα καλεί τον Χριστό Η Δικαιοσύνη μας, γιατί ο λαός Ισραήλ δεν πληρούσε ποτέ τα πρότυπα δικαιοσύνης του ΘΕΟΥ, και υπήρχε ανάγκη να το πράξει εξ ονόματος του ΘΕΟΥ.
Μερικοί αναρωτήθηκαν, πρέπει εμείς ως Εθνικοί (Μη Εβραίοι Λαοί) να υπαχθούμε στον Μωσαϊκό νόμο; Μας επηρεάζει; Μας καταδικάζεις;
Η απάντηση, η οποία έχει συζητηθεί συχνά, τελειώνει με το κεφάλαιο 15 του βιβλίου των γεγονότων, όπου υπαγορεύονται μόνο τέσσερα καταστατικά:
- Χωρίς ειδωλολατρία.
- Χωρίς πορνεία.
- Μην τρώτε αίμα.
- Μην τρώτε πνιγμένοι.
Τι σχέση έχει λοιπόν το τέλος του νόμου με εμάς; Αν πρέπει να συναντήσουμε μόνο τέσσερα σημεία.
Στο κήρυγμα στο Όρος, από το κεφάλαιο 5 του Ματθαίου και μετά, ο Ιησούς διαμόρφωσε ένα σχέδιο ζωής με ηθικά πρότυπα και εντολές πολύ υψηλότερες από αυτές που απαιτεί ο Μωσαϊκός νόμος. Εμείς, ως ακόλουθοι του Χριστού, το λιγότερο που πρέπει να κάνουμε είναι να ανταποκριθούμε σε αυτό που μας ζητά ο νόμος του Χριστού: Γαλάτες 6: 2.
- Ο θυμός.
- Το διαζύγιο.
- Μοιχεία.
- Η αγάπη των εχθρών.
- Υπάρχουν μόνο μερικές πτυχές όπου ο Ιησούς σήκωσε τη ράβδο.
Μπορούμε τότε να σκεφτούμε ότι θα ήταν καλύτερα να ζούμε κάτω από τον Μωσαϊκό νόμο, ή ακόμη περισσότερο να μην ανήκουμε σε καμία διαθήκη, ωστόσο αυτό δεν θα μας απαλλάξει από το νόμο, γιατί ακόμη και οι άνθρωποι που δεν πιστεύουν στον ΘΕΟ υπάγονται στο νόμο: Ρωμαίους 2: 14.26-28.
Ακόμα περισσότερο, όταν είμαστε παιδιά του Θεού, ανοίγουμε τα μάτια μας στην αμαρτία, τη δικαιοσύνη και ο νόμος του Θεού μας κάνει να δούμε την πραγματική μας κατάσταση, τότε καταλαβαίνουμε ότι είμαστε αμαρτωλοί. Λουκάς 5: 8
Χριστιανοί, πολλές φορές έχουμε περάσει καταστάσεις που μας κάνουν να πέσουμε και να αμαρτήσουμε, δηλαδή να ξεπεράσουμε το νόμο του Χριστού, αυτό δεν είναι κάτι καινούργιο γιατί όλοι το κάνουμε και ακόμη και ο ίδιος απόστολος Παύλος το πέρασε, αυτός ο νέος νόμος κάνοντας τα πράγματα σωστά και τα πιο τέλεια για τον Κύριό μας, πολλά από το να είναι ευλογία γίνονται βάρος, κανόνες όπως:
- Μην καπνίζετε.
- Μην χορεύετε.
- Μην πίνεις.
- Μην πείτε αγένεια ή ξύλο.
- Μην ακούτε παγκόσμια μουσική.
- Οχι αυτό.
- Όχι το άλλο.
- Οχι αυτό.
- Όχι, όχι, όχι, και όχι μόνο.
Πολλές φορές θα θέλαμε να φωνάξουμε σαν τον Πάμπλο ¡Miserable de mi !!! Ρωμαίους 7: 21-24.
Ο Χριστός δεν ήρθε για να αφαιρέσει το νόμο. αντίθετα, ήρθε να δώσει πλήρη εκπλήρωση Ματθαίος 5,17 Η Αγία Γραφή λέει για τον Χριστό ότι είναι ΔΙΚΑΙΟΣ: 1 Πέτρου 3.18.
Το να πούμε ότι η σωτηρία δεν είναι από τα έργα είναι μια μισή αλήθεια, φυσικά, είναι με έργα, ΑΛΛΑ ΟΧΙ ΜΑΣ, αλλά αυτά του ΧΡΙΣΤΟΥ. Και αυτός είναι ο λόγος που οι ενέργειές μας δεν είναι απαραίτητες για να δικαιολογηθούν. Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΙΝΑΙ Η ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΜΑΣ ΠΡΙΝ ΘΕΟΣ. Ησαΐας 64: 6.
Ο ΘΕΟΣ πάντα έψαχνε για έναν δίκαιο άνθρωπο που πληροί όλα τα πρότυπα δικαιοσύνης τους 100% και δεν το έχει βρει: Psalm 14: 1 to 3.
Ο ΘΕΟΣ γνώριζε τέλεια ότι εμείς οι άνθρωποι ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΜΕ να είμαστε πρότυπα δικαιοσύνης και δικαιοσύνης. αυτός είναι ο λόγος που ο ίδιος ο ΘΕΟΣ έπρεπε να αναλάβει δράση για το θέμα και να παράσχει την απαραίτητη νομιμότητα για να μπορέσει να έχει πρόσβαση στον θρόνο της Χάριτος του ΘΕΟΥ μας.
Ο ΘΕΟΣ δεν είναι μόνο το υψηλότερο πρότυπο δικαιοσύνης στο σύμπαν, αλλά μας έδωσε τα μέσα για να είμαστε Δίκαιοι, και αυτό σημαίνει ότι είναι η θυσία του Ιησού στον σταυρό του Γολγοθά:
- Β Cor Κορινθίους 5:21.
- Γαλάτες 2:16.
- Εφεσίους 4:24.
Δεν είναι μικρό πράγμα αυτό που έκανε ο ΘΕΟΣ. μας συνέβη από το να είμαστε βρώμικοι ως μοναδικός θησαυρός του, από το να είμαστε άδικοι από τη φύση μας να είμαστε δίκαιοι εν Χριστώ, από εδώ και πέρα δεν χρειάζεται πλέον να συμπεριφερόμαστε όπως πριν, τώρα είμαστε ελεύθεροι να ζούμε εν Χριστώ.
Είναι γνωστό ως Ιεχωβά-Τσιντενού. Όλοι οι άνθρωποι αμαρτάνουν και στερούνται τη δόξα του Θεού, αλλά Αυτός μας καθιστά ελεύθερους δίκαιους μέσω της πίστης στον Ιησού Χριστό.