Παγανιστικές διακοπές στη Βίβλο;
Όταν ορισμένες γιορτές έρχονται στον πολιτισμό, πολλοί Χριστιανοί (μερικοί με γνήσιο ζήλο και καλές προθέσεις) επιβεβαιώνουν ότι μια τέτοια γιορτή είναι ειδωλολατρική ή ακάθαρτη και γι 'αυτό πρέπει να την απορρίψουμε. Κρίνουν επίσης (πολλές φορές άδικα) άλλους Χριστιανούς που όντως γιορτάζουν τέτοιες μέρες.
Ας το σκεφτούμε λίγο αυτό. Πρώτον, θα πρέπει να ορίσουμε τι σημαίνει για κάτι ειδωλολατρικό.
Ο παγανισμός αναφέρεται στην πρακτική της τιμής ενός δημιουργημένου αντικειμένου (ή ενός δημιουργημένου θεού) αντί να του δοθεί η τιμή και η θέση που οφείλει ο Θεός.
Δύο πράγματα προκύπτουν από αυτό:
Πρώτον, δεν υπάρχουν ειδωλολατρικά πράγματα. Ο παγανισμός προέρχεται από τον τόπο και ΠΡΟΘΕΣΗ στις καρδιές των ανθρώπων κατά την εκτέλεση μιας συγκεκριμένης δραστηριότητας. Θέλω να τονίσω αυτό το σημείο. Ο ΠΑΓΑΝΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΚΑΡΔΙΑΣ και ως εκ τούτου, για να γνωρίζετε εάν μια πρακτική είναι ειδωλολατρική ή όχι, είναι απαραίτητο να δείτε πρόθεση της καρδιάς. Αυτό είναι το κέντρο του προβλήματος.
Ο παγανισμός είναι μια στάση της καρδιάς και ως εκ τούτου, για να γνωρίζουμε αν μια πρακτική είναι ειδωλολατρική ή όχι, είναι απαραίτητο να δούμε την πρόθεση της καρδιάς.
Για παράδειγμα, με έχουν ρωτήσει αν απαγορεύεται το θυμίαμα στο Χριστιανισμό. Δεδομένου ότι η Αγία Γραφή δεν εμποδίζει μια τέτοια δραστηριότητα, το επόμενο βήμα είναι να γνωρίζουμε την ΠΡΟΘΕΣΗ του ατόμου όταν καίει λιβάνι. Υπάρχουν δύο τυπικές απαντήσεις που μπορώ να λάβω:
Το άτομο θα μπορούσε να απαντήσει ότι του αρέσει το άρωμα του θυμιάματος.
Από την άλλη πλευρά, θα μπορούσα να απαντήσω ότι το θυμίαμα διώχνει τα κακά πνεύματα.
Ας δούμε ποια είναι η πρόθεση σε κάθε περίπτωση: Στην πρώτη, ο στόχος είναι να απολαύσουμε το άρωμα του θυμιάματος. Δεν υπάρχει τίποτα στη Βίβλο που να το απαγορεύει αυτό. Επομένως, επιτρέπεται. Αν όμως κάποιος θέλει να απέχει, επιτρέπεται επίσης. Αυτό είναι θέμα προσωπικής προτίμησης και συνείδησης.
Στη δεύτερη περίπτωση, η πρόθεση είναι να ασκήσει μια πρακτική αντίθετη με τη Βίβλο: δηλαδή, το άτομο σκοπεύει να αλληλεπιδράσει με τα κακά πνεύματα με λάθος τρόπο, επειδή μόνο ο Θεός έχει δύναμη στα ακάθαρτα πνεύματα. Είναι μέσα από τη δύναμη του Χριστού να ξορκιστείς. Όχι με τη χρήση αρωματικών ουσιών. Αυτό είναι ειδωλολατρία γιατί το άτομο είναι αφαιρώντας τον τόπο που ανήκει στον Θεό και αντί να χρησιμοποιήσει το λιβάνι.
Ο απόστολος Παύλος συμφωνεί: Στην επιστολή του προς τους Ρωμαίους, γράφει ότι οι Χριστιανοί πρέπει να σταματήσουν να κρίνουν ο ένας τον άλλον, χωρίς να έχουν δίκιο, για αυτά τα έθιμα ακάθαρτης προέλευσης. Αυτό λέει ο Παύλος:
Επομένως, ας μην κρίνουμε πλέον ο ένας τον άλλον, αλλά μάλλον το αποφασίζουμε αυτό: μην βάζετε εμπόδιο ή εμπόδιο στον αδελφό. Γνωρίζω και είμαι πεπεισμένος για τον Κύριο Ιησού ότι τίποτα δεν είναι ακάθαρτο από μόνο του. αλλά για εκείνον που εκτιμά ότι κάτι είναι ακάθαρτο, γι 'αυτόν είναι. Δωμάτιο. 14: 13-14.
Θέλω να τονίσω τρεις πτυχές αυτού:
Πρώτα, Οι Χριστιανοί πρέπει να σταματήσουν να κρίνουν τον εαυτό μας για αυτά τα ζητήματα πρόθεσης και συνείδησης. Δεν είναι παραγωγικό.
Δεύτερος, Ο ίδιος ο Παύλος επιβεβαιώνει ότι ΤΙΠΟΤΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΥΘΕΝΤΟ ΣΤΟΝ ΕΑΥΤΟ. Ο Θεός είναι ο δημιουργός όλων των πραγμάτων και κάθε μέρα. Ούτε τα λόγια ούτε οι μέρες είναι ακάθαρτα ή ειδωλολατρικά από μόνοι τους αλλά από την ΠΡΟΘΕΣΗ που τους αποδίδουν οι άνθρωποι.
Τρίτος: Ο Παύλος λέει επίσης ότι δεν είμαστε εμπόδιο ή εμπόδιο. Δηλαδή: οι άνθρωποι δεν απομακρύνονται από το ευαγγέλιο όταν μας βλέπουν να συμμετέχουμε σε κάποια δραστηριότητα. Ο Παύλος υποστηρίζει ότι εάν η πίστη ενός ατόμου πρόκειται να κλονιστεί όταν σας βλέπει να συμμετέχετε σε μια εκδήλωση, καλύτερα να μην το κάνετε. Ωστόσο, σχεδόν όλοι οι Χριστιανοί το καταλαβαίνουν καθώς προσβάλλω που γιορτάζετε τα Χριστούγεννα. Επομένως, θα πρέπει να σταματήσετε να το κάνετε. Ο Πολ δεν υποστήριξε ποτέ έτσι. Αν σε προσβάλλει που ο Χριστιανός γείτονάς σου βάζει χριστουγεννιάτικο δέντρο, εξέτασε την καρδιά σου για να δεις τι σου συμβαίνει.
Μέχρι στιγμής, δεν έχω συναντήσει κάποιον του οποίου η πίστη έχει υποχωρήσει βάζοντας ένα στολίδι στο σπίτι του ή γιορτάζοντας ότι γεννήθηκε ο Ιησούς.Έχω δει όμως πολλούς ανθρώπους να παραπαίουν με την ελπίδα τους για τον νομικισμό των φονταμενταλιστών Χριστιανών σε πόλεμο με ένα στολίδι που δεν επηρεάζει την καθαρότητα του ευαγγελίου.
Φίλοι και αδέλφια, σας παρακαλώ να σταματήσετε να κρίνετε άλλους πιστούς που αγαπούν τον εορτασμό των Χριστουγέννων ή τους αρέσει να βάζουν χριστουγεννιάτικο δέντρο (ή οτιδήποτε παρόμοιο) στο σπίτι σας επειδή αυτά τα πράγματα δεν είναι ούτε ειδωλολατρικά ούτε ακάθαρτα, εκτός αν η πρόθεση των ανθρώπων να το γιορτάσουν συνδέεται για να αφαιρέσει την τιμή του Θεού. Οι πρώτοι Χριστιανοί άρχισαν να γιορτάζουν τα Χριστούγεννα για να τιμήσουν τον Θεό και τη γέννηση του Χριστού. Όταν βάζω ένα χριστουγεννιάτικο δέντρο, δεν υμνώ κανένα θεό της αρχαιότητας. Είναι στολίδι! Και δεδομένου ότι η Αγία Γραφή δεν προβλέπει τον εορτασμό της γέννησης του Ιησού, μπορεί κανείς να αποφύγει ήσυχα να το κάνει αν το θέλει.
Αισθάνομαι τόσο λυπημένος και λυπημένος που ο Παύλος είναι ξεκάθαρος σε αυτά τα σημεία, αλλά ότι εμείς οι Χριστιανοί συνεχίζουμε να κρίνουμε τους άλλους επειδή φορούν στολίδι ή τιμούν τη θυσία και τη γέννηση του Χριστού.
Εάν πρόκειται να κρίνετε κάποιον για τη συμμετοχή σε μια πρακτική ή γιορτή, πρέπει πρώτα να γνωρίζετε την πρόθεση της καρδιάς του. Διαφορετικά, θα κριθείτε άδικα.
Τα Χριστούγεννα δεν είναι ούτε ακάθαρτα ούτε ειδωλολατρικά.Για αυτό, έχω γράψει λεπτομερώς, και δεν θα το επαναλάβω εδώ.
Εάν πιστεύετε ότι μια γιορτή Χ είναι ειδωλολατρική ή ακάθαρτη, οφείλεται στο ότι της δώσατε αυτή την αξία και έχετε το δικαίωμα να απέχετε. Αλλά ας σταματήσουμε να κρίνουμε άλλα αδέλφια, εκτός εάν γνωρίζουμε τις προθέσεις της καρδιάς τους. Αν το κάνουμε, δεν κάναμε τίποτε άλλο από το να πέσουμε στον νομικισμό και να προκαλέσουμε διαίρεση από ένα ζήτημα που δεν είναι κεντρικού δόγματος και για το οποίο ο ίδιος λόγος του Θεού μας λέει: τίποτα δεν είναι καθαρό από μόνο του Ε
Ο Χριστός μας έδωσε την ελευθερία να τον λατρεύουμε με πνεύμα και αλήθεια. Ας μην βάζουμε τις αλυσίδες της θρησκευτικότητας και του νομικισμού από τις οποίες μας έχει απελευθερώσει. Εάν πρόκειται να κρίνετε κάποιον για τη συμμετοχή του σε μια πρακτική ή γιορτή, πρέπει πρώτα να γνωρίζετε την πρόθεση της καρδιάς του. Διαφορετικά, θα κριθείτε άδικα.
Μην κρίνετε σύμφωνα με την εμφάνιση, αλλά κρίνετε με δίκαιη κρίση.Ιωάννης 7:24