Πνευματική έννοια της ζώνης του Ωρίωνα;
Πνευματική έννοια των αστεριών Ε Ωρίων είναι το πιο γνωστό αστερισμός στον ουρανό Ε Είναι επίσης γνωστό ως το Κυνηγός Ε Ο αρχαίος Αιγύπτιοι την φώναξε Όσιρις Ε Τα αστέρια του είναι πολύ φωτεινά και φαίνονται και από τα δύο ημισφαίρια. Αυτό το καθιστά αναγνωρισμένο παγκοσμίως. Είναι, κυρίως, α χειμερινός αστερισμός της βόρειας περιοχής του πλανήτη. Στο νότιο ημισφαίριο, είναι ορατό το καλοκαίρι.
Αρχίζει να βλέπει τον εαυτό της στο βόρειο ημισφαίριο τις τελευταίες ημέρες του Αυγούστου, δύο ώρες πριν ξημερώσει, περίπου τέσσερις το πρωί. Τους επόμενους μήνες, η εμφάνισή του αναμένεται σε δύο ώρες κάθε μήνα, μέχρι να είναι ορατή σχεδόν όλη τη νύχτα κατά τους χειμερινούς μήνες.
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο βρίσκεται μέσα στους χειμερινούς αστερισμούς του βόρειου ημισφαιρίου της Γης. Αυτός ο όμορφος αστερισμός δεν είναι ορατός μόνο για μια περίοδο περίπου 70 ημερών στον νυχτερινό ουρανό στο βόρειο ημισφαίριο. Αυτό είναι από τα μέσα Απριλίου έως τα μέσα Αυγούστου. Βρίσκεται κοντά στον αστερισμό του ποταμού Ηριδάνου και υποστηρίζεται από τα δύο κυνηγετικά σκυλιά της που ονομάζονται Can Mayor και Can Menor. Ταυτόχρονα, φαίνεται να αντικρίζει τον αστερισμό του Ταύρου. Τα κύρια αστέρια που σχηματίζουν αυτόν τον αστερισμό είναι το Betelgeuse, το οποίο είναι ένας κόκκινος υπεργίγαντας 450 φορές πιο μαζικός σε διάμετρο από τον Sunλιο.
Από αυτό το αστέρι για να βρίσκεται στη θέση του Sunλιου μας, η διάμετρος του θα έφτανε στον πλανήτη Άρη. Στη συνέχεια, υπάρχει ο Rígel, ο οποίος είναι 33 φορές μεγαλύτερος από τον Sunλιο μας. Αυτό είναι το λαμπρότερο αστέρι στον αστερισμό, ακτινοβολώντας 23.000 φορές περισσότερο φως από τον Sunλιο μας. Ο Rígel είναι μέρος ενός συστήματος τριπλών αστεριών, του οποίου το κεντρικό αστέρι είναι ένα υπεργίγαντα, πολύ έντονο μπλε. Ταυτόχρονα, αυτό το αστέρι έχει θερμοκρασία επιφάνειας 13.000 βαθμών Κελσίου. Αυτός ο αστερισμός έχει έναν άλλο μπλε γίγαντα που ονομάζεται Bellatrix και είναι το τρίτο λαμπρότερο αστέρι στον ζωδιακό κύκλο. Έχει επίσης τρία διάσημα αστέρια γνωστά ως ζώνη του Χάντερ ή Οι Τρεις Μαριές ή Οι Τρεις Σοφοί. Αυτά ονομάζονται Mintaka, Alnitak και Alnilam.
Ο Ωρίωνας στη Βίβλο
Η Αγία Γραφή μας λέει για αυτόν τον αστερισμό σε πολλά χωρία. Η πρώτη φορά που αναφέρεται είναι στο βιβλίο του Ιώβ, γραμμένο από τον Μωυσή περίπου το 1500 π.Χ (Ιώβ 9: 9 και 38:31) Ε Αναφέρεται επίσης στο (Άμος 5: 8) Ε Η Βίβλος υπονοεί επίσης, σε αρκετά χωρία, ότι προς τον Βορρά, είναι η θέση του δωματίου του Θεού.
Το πρώτο από αυτά τα κείμενα που θα θέλαμε να σας δείξουμε είναι το ακόλουθο: Μεγάλος είναι ο Ιεχωβά και άξιος με μεγάλο τρόπο να υμνηθεί στην πόλη του Θεού μας, στο άγιο βουνό του. Όμορφη επαρχία, η χαρά όλης της γης είναι το όρος Σιών, στη βόρεια πλευρά! Η πόλη του μεγάλου Βασιλιά! (Alαλμός 48: 1,2) Ε
Σε αυτό το κείμενο, γίνεται αναφορά, κυρίως, στη Νέα Ιερουσαλήμ, η οποία είναι η πρωτεύουσα του σύμπαντος και όπου βρίσκεται ο θρόνος του Θεού. Η ουράνια Ιερουσαλήμ είναι το όρος Σιών που βρίσκεται αστρονομικά στις πλευρές του Βορρά για εμάς. Οι αρχαίοι όριζαν τον Βορρά ως βασικό σημείο προς τα πάνω, σε αντίθεση με αυτό που κάνουμε σήμερα.
Ας δούμε πώς ο απόστολος Παύλος μας καθιστά σαφές, υπό τη θεϊκή έμπνευση, ότι η ποσότητα της Σιών δεν είναι η γήινη Ιερουσαλήμ, αλλά η ουράνια όπου είναι η κατοικία του Θεού και οι άγγελοι της δύναμής του. Εσείς, από την άλλη πλευρά, πλησιάσατε το όρος Σιών, την πόλη του ζωντανού Θεού, την ουράνια Ιερουσαλήμ, την παρέα πολλών χιλιάδων αγγέλων (Εβραίους 12:22).
Πρέπει να σημειώσουμε ότι αυτό το καθολικό βασικό σημείο είναι εκεί που βρίσκεται ο καθολικός θρόνος του Θεού. Με τα ίδια λόγια του πεσμένου αγγέλου, όταν ήθελε να βάλει τον εαυτό του στη θέση του Θεού για να λατρευτεί, φάνηκε αυτό το γεγονός. Στην άπληστη αυτοέκφυσή του και γεμάτος αλαζονική υπερηφάνεια είπε: θα ανέβω στον παράδεισο.
Στα ψηλά, δίπλα στα αστέρια του Θεού θα σηκώσω τον θρόνο μου και στο βουνό της μαρτυρίας θα κάτσω στα βόρεια άκρα. στα ύψη του θα σηκώσω τα σύννεφα και θα γίνω σαν τον Highψιστο (Ησαΐας 14: 13,14).
Όταν πάμε στο βιβλίο του προφήτη Ιεζεκιήλ, στο πρώτο του κεφάλαιο, μπορούμε να εκτιμήσουμε το όραμα που είχε ο προφήτης για την κάθοδο του Θεού, στο κοσμικό του άρμα, στην πόλη της Ιερουσαλήμ, για να κάνει μια ερευνητική κρίση για τον λαό του, ως αποτέλεσμα της αποστασίας στην οποία είχαν βυθιστεί. Αλλά στο στίχο 4 του ίδιου κεφαλαίου μπορούμε να εκτιμήσουμε την κατεύθυνση από την οποία προήλθε ο Θεός για να κρίνει τον λαό του. Εκεί λέγεται ότι ο Ιεχωβά ερχόταν στον θρόνο του προς την κατεύθυνση του Βορρά.
Αλλά είναι περίεργο να σημειωθεί ότι μπήκε στην πόλη από την ανατολική ή ανατολική πύλη και ότι αποσύρθηκε από το ίδιο μέρος (βλέπε Ιεζεκιήλ 10:19, 11:23). Αλλά ο Ιεζεκιήλ μας λέει ότι όταν επιστρέψει ξανά η δόξα του Θεού θα μπει από την ανατολική πύλη (Ιεζεκιήλ 43: 1-4, 44: 1,2).
Υπάρχει ένα κείμενο στο βιβλίο του Ιώβ, το οποίο έγραψε ο Μωυσής πριν από 3500 χρόνια. Αυτό το κείμενο έχει μεγάλες επιστημονικές αποκαλύψεις, πολύ πριν η σύγχρονη επιστήμη αναλάβει την αναγνώριση αυτών των επιστημονικών γεγονότων που έχουν ήδη αποκαλυφθεί στη Βίβλο. Σε αυτό το απόσπασμα λέγεται ότι η Γη βρίσκεται σε κατάσταση βαρύτητας πολύ πριν ανακαλυφθούν οι νόμοι της παγκόσμιας βαρύτητας. Τ
η πεποίθηση των επιστημόνων μέχρι τον 16ο αιώνα ήταν ότι η Γη ήταν επίπεδη και κρατούσε ελέφαντες πάνω από μια χελώνα που βρισκόταν στη μέση της θάλασσας. Αλλά αυτό το κείμενο λέει ότι η Γη κρεμόταν πάνω σε τίποτα, δηλαδή σε κενό χώρο, σε κατάσταση βαρύτητας. Ας δούμε το κείμενο: Απλώνει τον Βορρά πάνω από το κενό, κρεμάει τη Γη στο τίποτα. (Ιώβ 26: 7).
Αλλά η λεπτομέρεια που μας αφορά εδώ είναι το απόσπασμα που λέει: Απλώνει τον Βορρά πάνω από το κενό. Εδώ πάλι παρατηρούμε την αναφορά του Βορρά, που είναι η κατεύθυνση του θρόνου του Θεού στο εξωτερικό διάστημα. Αλλά εκεί λέγεται ότι ο Βορράς στο σύμπαν απλώνεται πάνω στο κενό. Όταν πάμε στα δεδομένα της σύγχρονης αστρονομίας, ο Sunλιος μας με ολόκληρο το σύστημά του σε κίνηση, μέσα στον γαλαξία μας, ταξιδεύει σε τροχιά 30.000 ετών φωτός, με ταχύτητα μετάφρασης 250 km / h.
Αλλά η διαδρομή αυτής της τροχιάς είναι τόσο τεράστια που φαίνεται να ταξιδεύει μια τέλεια ευθεία προς τον Βορρά. Με άλλα λόγια, ο Sunλιος μας ταξιδεύει στο διάστημα με όλους τους πλανήτες του σε ευθεία γραμμή προς τον Βορρά, προς την κατεύθυνση του αστερισμού του Ηρακλή.
Αυτό συμβαίνει με ταχύτητα 20 km / s, φτάνοντας την εντυπωσιακή απόσταση των 2 εκατομμυρίων χιλιομέτρων την ημέρα. Σύμφωνα με τους σύγχρονους αστρονομικούς ελέγχους, αυτή η βόρεια κατεύθυνση, όπου κατευθύνεται η φαινομενικά γραμμική κίνηση του ηλιακού μας συστήματος, είναι πρακτικά κενή από αστέρια, σε σύγκριση με τα άλλα βασικά σημεία στις περιοχές του ουρανού. Αλλά το Orion έχει μια πολύ αναφερόμενη και εξέχουσα περιοχή τα τελευταία χρόνια. Αυτό το μέρος ή το αντικείμενο είναι το νεφέλωμα που περιέχει αυτός ο αστερισμός στους τομείς του.
Το νεφέλωμα του Ωρίωνα ανακαλύφθηκε τυχαία, το 1618 μ.Χ., από τον αστρονόμο Ζισάτους, όταν έκανε παρατηρήσεις ενός φωτεινού κομήτη. Αν και λέγεται επίσης ότι ήταν ένας Γάλλος αστρονόμος και όχι ο Ιησουίτης Ζισάτους που την ανακάλυψε το 1610, και ότι ο Ζισάτους ήταν ο πρώτος που έκανε μόνο ένα άρθρο γι 'αυτήν. Από εκείνη την ημερομηνία αυτό το νεφέλωμα έχει μελετηθεί πολύ, από την αστρονομία. Και είναι γνωστό ότι βρίσκεται εντός του γαλαξία μας, 350 ανά απόσταση από τον Sunλιο. Ένα Parsec ισοδυναμεί με 3,26 έτη φωτός.
Ένα έτος φωτός ισούται με 9,46 δισεκατομμύρια χιλιόμετρα. Τότε αυτά τα 350 Parsec θα ήταν 1.141 έτη φωτός. η οποία ανέρχεται σε γραμμικά χιλιόμετρα θα μας δώσει τον αριθμό των 10.793, 86 δισεκατομμύρια χιλιόμετρα μακριά. Αλλά θυμόμαστε το κείμενο του (Ιώβ 26: 7), όσον αφορά το κενό, είναι περίεργο να σημειώσουμε τις ανακαλύψεις που έκανε η διεθνής αστρονομική κοινότητα σε σχέση με τις συνθήκες που υπάρχουν σε αυτό το νεφέλωμα. Τώρα θα παραθέσω τις πληροφορίες ενός βιβλίου αστρονομίας από τον σοβιετικό εκδότη Mir, γραμμένο το 1969, και αυτό αποκαλύπτει κάτι εντυπωσιακό:
Η μέση πυκνότητα αυτού του νεφελώματος αερίου, ή όπως λένε συχνά, διάχυτη είναι 10 έως δεκαεπτά φορές χαμηλότερη από την πυκνότητα του αέρα στους 20 βαθμούς Κελσίου. Με άλλα λόγια, ένα μέρος του νεφελώματος, με όγκο 100 κυβικά χιλιόμετρα, θα ζυγίζει ένα χιλιοστόγραμμο! Το μεγαλύτερο κενό στα εργαστήρια είναι εκατομμύρια φορές πιο πυκνό από το νεφέλωμα του Ωρίωνα! Παρά τα πάντα, η συνολική μάζα αυτού του γιγαντιαίου σχηματισμού, που αξίζει περισσότερο από τους κομήτες, το όνομα του «τίποτα ορατού» είναι τεράστια.
Επί της ουσίας του νεφελώματος του Ωρίωνα, θα μπορούσαν να γίνουν περίπου χίλιοι ήλιοι όπως ο δικός μας ή περισσότεροι από τριακόσια εκατομμύρια πλανήτες που μοιάζουν με τη Γη! […] Για καλύτερη απεικόνιση αυτής της περίπτωσης, ας επισημάνουμε ότι, εάν μειώσουμε τη Γη, στις διαστάσεις ενός ακροδέκτη, τότε, σε αυτή την κλίμακα, το νεφέλωμα του Ωρίωνα θα καταλάμβανε έναν όγκο στο μέγεθος της γήινης σφαίρας! (F. Ziguel, The Treasures of the Firmament, ed Mir. Moscow 1969, σελ. 179).
Με άλλα λόγια, η αναλογία θα έχει ως εξής: Το κεφάλι μιας καρφίτσας είναι προς τη Γη, όπως η Γη προς το νεφέλωμα του Ωρίωνα. Επομένως, εάν ο τόπος κατοικίας του Θεού βρίσκεται στις πλευρές του Βορρά στον ουρανό, και έχει επεκτείνει τον Βορρά πάνω από το κενό, και η πιο άδεια περιοχή του ουρανού είναι προς την κατεύθυνση του νεφελώματος του Ωρίωνα. Όταν συνδέουμε τη Βίβλο με την αστρονομία, όλα δείχνουν ότι η θέση του θρόνου του Θεού βρίσκεται προς την κατεύθυνση του αστερισμού του Ωρίωνα.
Θεωρία συσχέτισης Ωρίωνα
Από το 1989, δημοσιεύτηκε η περίφημη υπόθεση σχετικά με τη συσχέτιση του Ωρίωνα με τις πυραμίδες του συγκροτήματος της Γκίζας. Αυτή η θεωρία διατυπώθηκε από τον Βρετανό Robert Bauval και τον Adrian Gilbert. Η κύρια δημοσίευση για αυτό το θέμα εμφανίστηκε στον τόμο 13 των Συζητήσεων στην Αιγυπτολογία. Αυτή η θεωρία υποδηλώνει ότι υπάρχει συσχέτιση μεταξύ της θέσης των τριών πυραμίδων του συγκροτήματος του οροπεδίου Gizeh στην Αίγυπτο με τη θέση των τριών αστέρων της ζώνης του Ωρίωνα. Αλλά σύμφωνα με τους υποστηρικτές αυτής της θεωρίας, αυτός ο συσχετισμός προοριζόταν από τους κατασκευαστές πυραμίδων.
Αυτό εκτελέστηκε από αυτούς τους αρχιτέκτονες, λαμβάνοντας υπόψη ότι αυτές οι τεράστιες δομές, εστιασμένες στον προσανατολισμό τους προς τα αστέρια, που ήταν θεοί της ειδωλολατρικής κουλτούρας του αρχαίου αιγυπτιακού κόσμου, θα διευκολύνουν το πέρασμα των Φαραώ στην αθάνατη ζωή των θεών τους ο θάνατός του σε αυτόν τον κόσμο. Σύμφωνα με αυτούς, αυτός ο συσχετισμός εμφανίζεται κοιτάζοντας από τα βόρεια των πυραμίδων του Gizeh προς τα νότια. Αυτός ο συσχετισμός υπερβαίνει μια απλή σύμπτωση. Αυτές οι τρεις πυραμίδες γνωστές ως Chephren, Cheops και Micerinos, που χρονολογούνται την εποχή της 4ης Αιγυπτιακής δυναστείας από αρχαιολόγους και Αιγυπτιολόγους, έχουν μια τέλεια ευθυγράμμιση σε σχέση με τα τρία αστέρια της ζώνης του Ωρίωνα.
Παρά τις τεράστιες διαστάσεις αυτών των τριών πυραμίδων, η ακρίβεια ευθυγράμμισης τους με τα τρία αστέρια της ζώνης του Ωρίωνα είναι πραγματικά εντυπωσιακή. Προς το παρόν αυτό δεν είναι εκατό τοις εκατό ακριβές. Τα αστέρια της ζώνης του Ωρίωνα σχηματίζουν μια γωνία που διαφέρει κατά μερικούς βαθμούς από αυτήν που σχηματίζουν οι πυραμίδες. Ο Μπούβαλ ανακάλυψε ότι τα λεγόμενα κανάλια εξαερισμού της μεγάλης πυραμίδας έδειχναν τα αστέρια. Αυτοί από το νότο έδειξαν τα αστέρια του αστερισμού Ωρίωνα και το αστέρι Σείριος. Από τον θάλαμο του βασιλιά, αυτό το κανάλι έδειξε απευθείας το κεντρικό αστέρι της ζώνης του Ωρίωνα, που αντιπροσώπευε τον θεό Όσιρις για τους Αιγυπτίους. Και από το θάλαμο της βασίλισσας έδειξε κατευθείαν το αστέρι του Σείριου, που αντιπροσώπευε τη θεά isσιδα.
Σύμφωνα με αυτούς, τα βόρεια κανάλια εξαερισμού κατευθύνονταν από το θάλαμο της βασίλισσας στη Μικρή Άρκτο και από το δωμάτιο του βασιλιά στο αστέρι Alpha Draconis ή Thuban, το αστέρι που σημάδεψε πριν από περίπου 4800 χρόνια σήμανε τον βορρά. Έτσι και ο Αιγυπτιολόγος John Anthony West, σε συνεργασία με τον γεωλόγο Robert Schoch, είπε ότι πριν από 12.000 χρόνια, η Σφίγγα του Γκιζέχ χτίστηκε αντιπροσωπεύοντας τον ουρανό εκείνης της εποχής και βρισκόταν σε σχέση με το εαρινό σημείο της Γης, το οποίο κατευθυνόταν απευθείας προς ο αστερισμός του Λέοντα. Ισχυρίζονται ότι η αρχική μορφή της Αιγυπτιακής Σφίγγας ήταν εντελώς ένα λιοντάρι που αντιπροσώπευε στη Γη τον αστερισμό του Λέοντα στον ουρανό.
Λένε ότι η Σφίγγα υποβαθμίστηκε ως αποτέλεσμα του νερού της βροχής, την εποχή του τελευταίου παγετώνα, που χρονολογείται από τα χρόνια που η Σαχάρα δεν ήταν έρημος, αλλά ήταν ένας όμορφος φυσικός κήπος, όπου έβρεχε πάντα γύρω στο 10.500 π.Χ. , με τη συνεργασία της αρχαιοαστρονομίας, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι εάν υπολογιστούν οι προληπτικές αλλαγές της ζώνης του Ωρίωνα, ανά τους αιώνες, μπορεί να φανεί ότι υπήρχε μια εποχή στο παρελθόν όταν αυτά τα τρία αστέρια ήταν απόλυτα ευθυγραμμισμένα σε σχέση με τον Γαλαξία, όπως ήταν οι πυραμίδες σε σχέση με τον ποταμό Νείλο. Ο Robert Bauval δείχνει αυτούς τους υπολογισμούς στο βιβλίο του Το μυστήριο του Ωρίωνα. Υποθέτει ότι αυτό συνέβη το 10.500 π.Χ
Σύμφωνα με την υπόθεσή του, λέει ότι αυτή ήταν η χρονιά κατά την οποία σχεδιάστηκε μια τέτοια κύρια κατασκευαστική εταιρεία, αλλά ότι η κατασκευή της ξεκίνησε σε μεταγενέστερη ιστορική περίοδο. Με αυτόν τον τρόπο ο Ρόμπερτ Μπάβαλ προχωρεί παραπέρα, στη λογική του εικασία, δηλώνοντας ότι όλες οι άλλες πυραμίδες που χτίστηκαν στη γη του Νείλου είναι μίμηση των άλλων άστρων στον ουρανό. Αναφέρει στη θεωρία του ότι η ιδέα με την οποία οι Αιγύπτιοι είδαν το χρόνο ήταν κυκλική. Προσθέτει ότι διέπονταν από τους νόμους της κοσμικής τάξης. Είχαν ένα αξίωμα που έλεγε: Όπως παραπάνω, κάτω. Εξ ου και η μίμησή του στην αναλογία της επίγειας κλίμακας όλων όσων υπήρχαν στον ουρανό.
Εκεί που η Bauval και η αρχαιοαστρονομία κάνουν λάθος, είναι στη χρονολόγηση της ημερομηνίας αυτής της κατασκευής των πυραμίδων και της Σφίγγας του μνημειακού συγκροτήματος του Gizeh. Ο υπολογισμός του για το έτος 10.500 π.Χ., είναι απολύτως λογικός σε αυτόν τον συσχετισμό γήινων μνημείων και αστέρων και ουρανίων αστερισμών, όταν λαμβάνεται υπόψη η υπέρβαση των ισημεριών υπό το φως των 23 περίπου βαθμών κλίσης που έχει ο φανταστικός άξονας της Γης , σε σχέση με το ισημερινό επίπεδο του ηλιακού μας συστήματος. Αν κάποιος πιστεύει ότι αυτή ήταν πάντα η γωνία κλίσης του άξονα της γης, τα 10.500 χρόνια πριν από τον Χριστό έχουν όλη τη λογική του επιστημονικού λόγου.
Αυτό που δεν υπολογίζει ο Μπόβαλ και οι άλλοι που υποστηρίζουν αυτά τα 10.500 χρόνια είναι ότι η Γη δεν είχε πάντα αυτή τη διαφορά στην κλίση του φανταστικού άξονά της σε σχέση με τον ισημερινό της τροχιάς του ηλιακού συστήματος. Σήμερα όμως όλοι γνωρίζουμε ή πρέπει να γνωρίζουμε ότι οι τέσσερις εποχές του έτους είναι αποτέλεσμα της κλίσης του άξονα της Γης και ότι αν είχε γωνία ενενήντα μοιρών, σε σχέση με τον ισημερινό της τροχιάς του ηλιακού συστήματος, εκεί δεν θα ήταν οι τέσσερις ετήσιες εποχές που έχει η Γη. Αυτό θα έδινε στη Γη ένα τέλειο, σταθερό και ομοιόμορφο κλίμα αιώνιας άνοιξης χωρίς φθινόπωρο, καλοκαίρι ή σκληρούς χειμώνες.
Αυτή ήταν η κατάσταση που διέθετε ο πλανήτης Γη πριν από τα κατακλυσμικά γεγονότα της καθολικής πλημμύρας, που εξηγείται στη Γένεση 7 και 8. Μέχρι πριν από την παγκόσμια πλημμύρα το κλίμα του πλανήτη μας ήταν τέλειο και δεν υπήρχαν εποχές του χρόνου όπως τις έχουμε. σήμερα, ως αποτέλεσμα της κλίσης του άξονα του. Αυτή η κλίση συνέβη ως αποτέλεσμα των ισχυρών κατακλυσμικών δυνάμεων που μετακίνησαν τον πλανήτη με αφορμή την πλημμύρα του νερού την εποχή του Νώε. Αυτό το γεγονός συνέβη πριν από 4361 χρόνια έως το 2014, αφού σύμφωνα με τις χρονολογίες της Βίβλου ο κατακλυσμός έγινε το 2348 π.Χ.
Εάν ο Bauval, αρχαιολόγος, γεωλόγος και Αιγυπτιολόγος λάβει υπόψη αυτό το γεγονός της κλίσης 23 μοιρών του γήινου άξονα, που έχει να κάνει με την πρόοδο των ισημεριών, σε σχέση με όσα λέει η Αγία Γραφή για τον κατακλυσμό και που λένε τελευταία παγετώνας, θα συνειδητοποιούσαν ότι οι πυραμίδες δεν έχουν περισσότερα από 5.000 χρόνια κατασκευής και έτσι θα συμπίπτουν στη χρονολόγηση της ημερομηνίας τους πριν από 4.500 χρόνια και όχι με το 10.500 π.Χ. Δηλαδή ότι αυτή η ανάλυση θα έκανε την αρχαιοαστρονομία να συνειδητοποιήσει ότι εκεί είναι διαφορά χιλιάδων ετών λάθους στους υπολογισμούς τους, παραμελώντας το γεγονός της κλίσης του άξονα της γης σε σχέση με τα δεδομένα της καθολικής πλημμύρας της Γένεσης.
Η Αγία Γραφή λέει τα εξής: Όσο παραμένει η γη, η σπορά και το κούρεμα, το κρύο και η ζέστη, το καλοκαίρι και ο χειμώνας, και η μέρα και η νύχτα δεν θα σταματήσουν. (Γένεση 8:22) Αυτό ήταν μόνο το φυσικό, κλιματικό και γεωγραφικό αποτέλεσμα της κλίσης του άξονα της Γης ως αποτέλεσμα των κατακλυσμικών δυνάμεων της πλημμύρας. Έτσι, με αυτόν τον τρόπο, γεννήθηκαν οι εποχές του έτους και οι διαφορές στις ετήσιες ώρες μεταξύ ημερών και νύχτας στον πλανήτη μας πριν από περίπου 4.500 χρόνια. Για το λόγο αυτό όλα δείχνουν ότι τόσο οι πυραμίδες όσο και η Σφίγγα δεν χτίστηκαν πραγματικά από τους Αιγύπτιους Φαραώ, επειδή ήταν αδύνατο για τη γενιά τους να χτίσει αυτά τα εντυπωσιακά μνημεία.
Αυτά χτίστηκαν από τους Νεφελίμ (Γίγαντες), που προέκυψαν από τη συζυγική ένωση των γιων του Θεού, απογόνων του Σεθ, με τις κόρες των ανθρώπων, απογόνους του Κάιν. Αυτά ήταν τα ανυπάκουα μέλη της γενεάς της απείδου που απέρριψαν το μήνυμα του Θεού και του Νώε πριν από περίπου 45 αιώνες. Αυτό θα μας έκανε να καταλάβουμε ότι η Σφίγγα δεν χτίστηκε πριν από 12.000 χρόνια όπως υπολογίστηκε από τον Αιγυπτιολόγο John Anthony West και τον γεωλόγο Robert Schoch. Επιπλέον, είπαν ότι υποβαθμίστηκε ως αποτέλεσμα του νερού της βροχής, την εποχή του τελευταίου παγετώνα, που χρονολογείται από τα χρόνια που η Σαχάρα δεν ήταν έρημος, αλλά ήταν ένας όμορφος φυσικός κήπος, όπου έβρεχε πάντα προς το έτος 10.500 προ ΧΡΙΣΤΟΥ
Αναμφίβολα αυτό υποβαθμίστηκε από τα νερά, αλλά αυτά ήταν τα νερά της καθολικής πλημμύρας στις μέρες του Νώε, και δεν είχαν φθαρεί από αυτό που η διεθνής επιστημονική κοινότητα αποκάλεσε τελευταίο παγετώνα. Αν όμως οι υπερασπιστές αυτής της θεωρίας εκτιμήσουν αυτά τα δεδομένα της κλίσης του άξονα της Γης, ως συνέπεια των δυνάμεων της καθολικής πλημμύρας στις μέρες του Νώε, η οποία έφερε ως τελικό αποτέλεσμα την υπέρβαση των ισημεριών, και επομένως των εποχών της χρονιάς στον πλανήτη μας. δεν θα έκαναν το λάθος των 8.000 ετών διαφοράς στη χρονολόγηση της κατασκευής των πυραμίδων του συγκροτήματος Gizeh στον συσχετισμό τους με τα αστέρια του Ωρίωνα. Έτσι, η εκτίμηση αυτών των δεδομένων θα τους τοποθετούσε πριν από 4.500 χρόνια, και όχι το έτος 10.500 π.Χ
Περιεχόμενα