Προφητικοί μεσίτες στη Βίβλο
Ο Προφητικός Μεσίτης Ο Πύλη
Και αν ντρέπονται για όλα όσα έχουν κάνει, γνωστοποιήστε τους τη μορφή του ναού και τη διάταξή του, τις εξόδους και τις εισόδους του, όλες τις μορφές του, όλους τους κανονισμούς του, όλες τις μορφές του και όλους τους νόμους του και γράψτε το μπροστά στα μάτια τους, έτσι ώστε να εφαρμόζουν με ακρίβεια όλες τις μορφές και τους κανονισμούς τους. (Ιεζ 43:11)
Πριν από μερικά χρόνια ο Κύριος μου έδωσε αυτό το κείμενο και μου είπε να γράψω αυτό που μου έδειξε στο Λόγο Του για την Εκκλησία Του. Υπάρχουν πολλοί θησαυροί κρυμμένοι στον Λόγο του Θεού που αποκαλύπτονται από το Άγιο Πνεύμα. Ο Παύλος αποκάλεσε αυτούς τους κρυμμένους θησαυρούς, αυτή την κρυφή σοφία, ένα μυστήριο.
Αυτό όμως που μιλάμε, ως μυστήριο, είναι η κρυφή σοφία του Θεού, την οποία ο Θεός έχει ήδη ορίσει από την αιωνιότητα στη δόξα μας. (1 Κορ 2: 7)
Όταν ο Κύριος μου έδωσε εντολή να μελετήσω το λεγόμενο Τάγμα του Δαβίδ στο πρώτο βιβλίο των Χρονικών, μου έδειξε ότι οι θυρωροί ήταν μια εικόνα του προφητικού μεσολαβητή.
Ο μεσολαβητής των έσχατων καιρών, την εποχή που ζούμε, έγραψα αυτό που βρήκα και προσπάθησα να το μοιραστώ με διαφορετικούς ανθρώπους, αλλά τότε φάνηκε ότι οι άνθρωποι δεν κατάλαβαν περί τίνος πρόκειται, δεν ήταν σωστό ώρα για να το μοιραστώ και κράτησα τις σημειώσεις Το 1994, η φωτιά του Θεού έπεσε σε διάφορα μέρη και άγγιξε τους ανθρώπους και το τελικό αποτέλεσμα ήταν ότι βρήκαν μια νέα οικεία σχέση με τον Ιησού, που μου συνέβη και απόλαυσα τη νέα μου στενή σχέση με Ο Ιησούς και άλλα πράγματα όπως η διακονία και αυτά που είχα γράψει δεν ήταν πλέον σημαντικά για μένα.
Μια μέρα ρώτησα τον Κύριο αν δεν έπρεπε να πετάξω ούτε τις σημειώσεις μου, αλλά ο Κύριος είπε: Όχι, αυτά είναι μέρος των μορφών και των προτάσεων του ναού (της εκκλησίας του τέλους του χρόνου).
Στις 3 Ιανουαρίου 1998, ο John Painter (ο αδελφός με τον οποίο συνέγραψα το άρθρο για τα επτά διαφορετικά προφητικά χρίσματα των έσχατων καιρών) έγραψε ένα άρθρο στο διαδίκτυο που ήταν επιβεβαίωση για μένα ότι ήρθε η ώρα να μιλήσω για προφητικός μεσίτης του τέλους του χρόνου. Ο Ιωάννης μίλησε για τη Σκηνή του Δαβίδ και ότι ήταν μια εικόνα της εκκλησίας του τελικού χρόνου, και της μεταβατικής περιόδου ανάμεσα σε δύο σκηνές, τη σκηνή του Μωυσή και τη σκηνή του Δαβίδ.
Στη Βίβλο διαβάζουμε ότι η παρουσία του Θεού είχε φύγει από τη σκηνή τη στιγμή που χτίστηκε η σκηνή του Δαβίδ, αλλά οι άνθρωποι συνέχισαν σαν να μην άλλαξε τίποτα. Για λίγο και οι δύο σκηνές ήταν σε χρήση. Και ο δρ. Ο Ζωγράφος είπε ότι ακόμη και στον τελικό καιρό, δύο σκηνές θα χρησιμοποιούνταν ταυτόχρονα.
Αυτή είναι η «εκκλησία» με άπιστους ηγέτες και ανθρώπους που είναι ικανοποιημένοι με κενές τελετουργίες και παραδόσεις ανθρώπων και την αληθινή εκκλησία του τέλους του χρόνου που είναι γεμάτη από την παρουσία του Θεού και που χτίστηκε από τον Ιησού και όχι από τον άνθρωπο. Αυτός ο ναός είναι ένας ουράνιος ναός και είμαστε επίσης ο ναός του Θεού στον οποίο ζει και Τον λατρεύουμε στο Πνεύμα και στην αλήθεια.
Ο Δρ Painter μας ενθαρρύνει και γράφει ότι είναι τώρα ώρα να τραβήξουμε την προσοχή μας, όχι στην εκκλησία που θα κριθεί αλλά στην εκκλησία που θα είναι πιστή μέχρι το τέλος των ημερών. Πρέπει να αφήσουμε την εκκλησία που έχει χάσει την παρουσία του Θεού στον Ιησού και να επικεντρωθούμε στην αποκατάσταση και την οικοδόμηση της εκκλησίας του τέλους του χρόνου. Και ονομάζει αυτήν την αλλαγή εστίασης μεταβατική περίοδο.
Αυτή η μεταβατική περίοδος είναι ΤΩΡΑ και ως εκ τούτου ήρθε η ώρα να μοιραστώ μαζί σας αυτό που μου έδειξε ο Θεός για τον προφητικό μεσίτη, τον θυρωρό στην εποχή του Βασιλιά Δαβίδ. Αρχικά, ας δούμε τη Σκηνή του Δαβίδ.
Η ΧΑΡΤΗ ΤΟΥ ΔΑΒΙΔ
Μετά από αυτό θα επιστρέψω και θα ξαναχτίσω την ερειπωμένη καλύβα του Δαβίδ, και θα ξαναχτίσω ό, τι έχει καταρρεύσει από αυτό, και θα το ξαναφτιάξω, ώστε ο υπόλοιπος λαός να αναζητήσει τον Κύριο, και όλους τους Εθνικούς για τους οποίους είναι το όνομά μου. κλήθηκε, λέει ο Κύριος που κάνει αυτά τα πράγματα (Πράξεις 15: 16-17 KJV)
Αυτά τα λόγια του προφήτη Αμός παρατέθηκαν κατά τη συνάντηση της Ιερουσαλήμ, όπου αποφασίστηκε ότι οι Εθνικοί που είχαν μεταστραφεί δεν θα επιβαρύνονταν με τις πρόσθετες εντολές των εβραϊκών νόμων. Βλέπουμε εδώ ότι η αποστολή του Ιησού ήταν να καλέσει έναν λαό για τον εαυτό του από τους Εθνικούς και να ανοικοδομήσει την φθαρμένη καλύβα του Δαβίδ (σκηνή) έτσι ώστε να υπάρχει χώρος και για αυτούς. Αυτό θα συνέβαινε στον καιρό του υπολειπόμενου ή του τέλους (Ζαχ. 8:12). Το Τάγμα του Δαβίδ είναι επομένως μεγάλης σημασίας για εμάς που ζούμε σε αυτόν τον τελικό χρόνο.
Στην Παλαιά Διαθήκη, ο Βασιλιάς Δαβίδ λειτουργούσε ως προφήτης όταν έλαβε και έγραψε τις οδηγίες για την οικοδόμηση του ναού από το Πνεύμα. Ο σχεδιασμός του Ναού ήταν μια αποκάλυψη από τον Θεό στον Βασιλιά Δαβίδ και αυτός τον μετέδωσε στον γιο του Σολομώντα ώστε να μπορεί να χτίσει τον ναό σύμφωνα με το σχέδιο του Θεού. (1 Χρον. 28: 12.19). Ο Κύριος μου αποκάλυψε, μέσω του Πνεύματός Του, ότι οι θυρωροί του είναι μια εικόνα του προφητικού μεσολαβητή, και τώρα θα το μελετήσουμε περαιτέρω.
ΠΥΛΙΚΑ ΡΟΛΟΓΙΑ / ΠΡΟΦΗΤΙΚΕΣ ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ.
Οι θυρωροί διορίστηκαν στη θέση τους από τον βασιλιά Δαβίδ. Η κλήση τους επιβεβαιώθηκε επίσημα από τον Σαμουήλ Ο Ορατής και τον Βασιλιά Δαβίδ (1 Χρον. 9:22). Ο Βασιλιάς Δαβίδ εκπροσωπεί τον Χριστό εδώ και ο Σαμουήλ το Άγιο Πνεύμα. Ο Χριστός είναι ο Βασιλιάς και η Κεφαλή του Σώματος Του, η Εκκλησία. Αυτή η διακονία του θυρωρού / προφητικού μεσολαβητή δίνεται έτσι στο Σώμα του Χριστού και εξουσιοδοτείται και χρίζεται από το Άγιο Πνεύμα. Αυτό συμβαίνει με τον ίδιο τρόπο που το Άγιο Πνεύμα έστειλε τον Παύλο και τον Βαρνάβα ως αποστόλους στις Πράξεις 13: 1-4.
ΟΙ ΚΑΘΗΚΟΝΤΕΣ ΤΟΥ GATEWATCH / PROPHETIC INTERRUPTER.
Συγκεκριμένη ανάθεση.
Οι θυρωροί επιλέχθηκαν και ανατέθηκαν στις θέσεις τους και τους ανατέθηκαν ορισμένα καθήκοντα. Ως αποτέλεσμα, γνωρίζουμε ότι κάθε προφητικός μεσίτης λαμβάνει τη δική του συγκεκριμένη εντολή από τον Θεό. Οι θυρωροί τοποθετήθηκαν σε κάθε πύλη, τις εισόδους της σκηνής της συνάντησης, και στις τέσσερις γωνιές του κόσμου, βόρεια, ανατολικά, δυτικά και νότια. (1Χρ 9:24) Εμπιστευτικοί μεσίτες καλούνται να προσευχηθούν για διαφορετικές χώρες αυτού του κόσμου.
Στους πιο σημαντικούς θυρωρούς ανατέθηκε το καθήκον να παρέχουν τα δωμάτια και τα πλούτη στο σπίτι του Θεού. Αυτοί οι θυρωροί έπρεπε να φυλάνε το σπίτι του Θεού μέρα και νύχτα. Άνοιγαν τις πύλες κάθε πρωί. Πιστεύω ότι αυτή είναι μια εικόνα προφητικών μεσιτών που καλούνται ειδικά να προσευχηθούν για τις διακονίες στην εκκλησία (1 Χρον. 9:26) ή για τα χρήματα που χρειάζονται για να κάνουν μια συγκεκριμένη εργασία στη Βασιλεία του Θεού. (2 Χρον. 31:14).
Ο Σαλλούμ από την οικογένεια, οι Κοραχίτες και μερικοί από τους αδελφούς του ήταν οι θυρωροί της σκηνής, όπως οι πατέρες τους ήταν φύλακες της εισόδου στο στρατόπεδο του Κυρίου (1 Χρον. 9:19). Έπρεπε να προσέχουν ποιος μπαινοβγαίνει στη σκηνή της συνάντησης κατά τη διάρκεια της ημέρας. Μερικά από αυτά ανατέθηκαν στα αντικείμενα που χρησιμοποιήθηκαν στο ναό. Άλλοι ανατέθηκαν σε έπιπλα ή άλλα σκεύη στο ιερό (εδάφιο 27-29).
Ο μεγαλύτερος γιος του Σαλλούμ διορίστηκε για το φούρνο και άλλα μέλη της οικογένειας για το ψωμί της επίδειξης. Και στη συνέχεια διορίστηκαν επίσης θυρωροί και έπρεπε να παρακολουθούν τις πύλες του ναού, ώστε να μην μπαίνει κανένας ακάθαρτος με κανέναν τρόπο. (2 Χρον. 23:19)
Το σώμα μας είναι ο ναός του Αγίου Πνεύματος και πιστεύω ότι ο Θεός ορίζει ορισμένους προφητικούς μεσίτες να προσεύχονται για εμάς. Ειδικά όταν βρισκόμαστε στην πρώτη γραμμή και πρέπει να πολεμήσουμε τον εχθρό σε μια πνευματική μάχη, είναι καλό όταν διορίζονται προφητικοί μεσίτες για να προσεύχονται για εμάς και να σταματήσουν τα ιπτάμενα βέλη να μας πλησιάζουν με την ασπίδα της πίστης τους. Γνωρίζατε ότι η ασπίδα της πίστης στην Εφ. 6 έχει σχήμα πόρτας ή πύλης; Είναι σημαντικό τα πάντα να δοκιμάζονται στην πύλη και να μην μπαίνουν!
THE HIDDEN OPERATOR’S OPERATION.
Πριν συνεχίσουμε, θα ήθελα να κάνω μερικές γενικές παρατηρήσεις σχετικά με τη διακονία του προφητικού μεσολαβητή. Πρώτα για την προσευχή. Μπορεί να μην συμφωνείτε μαζί μου και να πιστεύετε ότι όλοι καλούνται να είναι μεσάζοντες. Πιστεύω αυτό που λέει ο Λόγος του Θεού για αυτό το θέμα. Σε αυτό διάβασα ότι οι άνθρωποι καλούνται, σε ορισμένες στιγμές, να μεσολαβήσουν.
Και οι αδελφοί τους, στα χωριά τους, επρόκειτο να τους υπηρετήσουν για επτά ημέρες σε συγκεκριμένες ώρες, (1 Χρονικών 9:25 KJV). Αλλά ένας προφητικός μεσίτης είναι μια κλήση από τον Θεό σε ΠΛΗΡΗ ΧΡΟΝΟ, ως θυρωρός στο Ναό Του. 2 Χρον. 35:15 διαβάζουμε:
Και οι τραγουδιστές, οι Ασαφίτες, βρίσκονταν στις θέσεις τους σύμφωνα με την εντολή του Δαβίδ, του Ασάφ, του Εμάν και του Ιηδούτου, του μάντη του βασιλιά. επίσης οι θυροφύλακες σε κάθε λιμάνι. Δεν χρειάστηκε να διακόψουν την υπηρεσία τους, γιατί τους τα προετοίμασαν οι αδελφοί τους, οι Λευίτες.
Ο προφητικός μεσίτης καλείται και διορίζεται από τον Θεό σε διακονία πλήρους απασχόλησης όπως και άλλες συγκεκριμένες διακονίες (1 Κορ. 12: 5).
Ο Ιησούς μίλησε επίσης για αυτόν τον τύπο διακονίας στην Καινή Διαθήκη όταν είπε στους μαθητές του την ιστορία ενός ανθρώπου που πήγαινε ένα ταξίδι.
Όπως ένας άντρας που πήγε στο εξωτερικό, έφυγε από το σπίτι του και έδωσε εξουσία στους δούλους του, στον καθένα τη δουλειά του και έδωσε εντολή στον ΠΟΡΤΟΦΟΡΟ να παρακολουθεί. (Μαρκ 13: 34)
Ο Ιησούς μίλησε επίσης για αυτό το είδος διακονίας όταν οι μαθητές Του τον ρώτησαν αν θα τους μάθαινε να προσεύχονται:
Αλλά όταν προσεύχεστε, μπείτε στο εσωτερικό σας δωμάτιο, κλείστε την πόρτα σας και προσευχηθείτε στον Πατέρα σας στα κρυφά. και ο Πατέρας σου που βλέπει κρυφά θα σε ανταμείψει. (Ματ 6: 6)
Θα ήθελα να σκεφτώ λίγο αυτό το κείμενο σε σχέση με την προσευχή. Η διακονία της προφητικής μεσιτείας είναι μια κρυφή διακονία. Άκουσα κάποτε έναν Αφρικανό ομιλητή να λέει σε μια μεσολαβητική διάσκεψη: Το υπουργείο μεσιτείας είναι ένα υπουργείο που απομακρύνει τα απόβλητα και τις ακαθαρσίες από το σώμα και όπου πραγματοποιείται ο τοκετός. Κυρίες και κύριοι, αυτό είναι ένα μέρος στο σώμα μας που συνήθως το κρατάμε καλά καλυμμένο. (1 Κορ 12: 20-25).
Η ΠΡΟΦΗΤΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΗΣ ΔΙΑΚΟΠΗΣ.
Αποκαλώ αυτό το υπουργείο θυρωρού / μεσιτείας προφητικό υπουργείο γιατί πιστεύω ότι είναι μέρος της διακονίας του προφήτη από την Εφ. 4:11. Δηλαδή, αυτή η διακονία είναι ένας από τους 7 τύπους προφητικής διακονίας. Επειδή αυτή η διακονία είναι προφητική, ο προφητικός μεσίτης είναι εξοπλισμένος από τον Κύριο με την ικανότητα να βλέπει τι συμβαίνει στις καρδιές των ανθρώπων. (Λουκάς 2:35). Ο Θεός μοιράζεται επίσης τα μυστικά της καρδιάς Του με τον προφητικό μεσίτη (Άμος 3: 7).
Τους αποκαλύπτει αυτά τα πράγματα επειδή θέλει να προσεύχονται γι 'αυτό και έτσι ώστε να μπορούν να προσεύχονται με το θέλημά Του και με το Πνεύμα. Λαμβάνουν την ανταμοιβή τους με τη μορφή της χαράς που βιώνουν όταν ο Κύριος απαντά στις προσευχές τους μπροστά στα μάτια τους. Μερικές φορές ένας προφητικός μεσίτης θα σταλεί με μια λέξη από τον Θεό. Είναι σημαντικό ο προφητικός μεσίτης να μην προφητεύει απλώς όλη την ώρα.
Και πάλι, ο Θεός τους εμπιστεύεται τα μυστικά της καρδιάς Του και δεν προορίζονται πάντα για όλους. Ο προφητικός μεσολαβητής πρέπει επίσης να δώσει λόγο για αυτά που λέει, όπως και οι άλλοι προφήτες. Είναι καλό να διαβάζετε καλά τον Ιερεμία 23 από τον στίχο 9 και να ζείτε σύμφωνα με αυτό. Σε αυτό το κεφάλαιο διαβάζουμε:
Δεν έχω στείλει αυτούς τους προφήτες, αλλά έχουν περπατήσει. Δεν τους έχω μιλήσει, αλλά έχουν προφητεύσει. Αλλά αν είχαν τηρήσει τη συμβουλή μου, θα έκαναν τον λαό μου να ακούσει τα λόγια μου, θα τους έκανε να επιστρέψουν από τον κακό τους δρόμο και από το κακό των πράξεών τους. (Ιερ 23: 21-22)
Ο προφήτης που έχει ένα όνειρο, λέει ένα όνειρο, και που έχει το λόγο μου, πες το λόγο μου αληθινά. τι κοινό έχει το καλαμάκι με το καλαμπόκι; λέει ο λόγος του Κυρίου. Δεν είναι ο λόγος μου έτσι: όπως η φωτιά, είναι ο λόγος του Κυρίου, ή σαν ένα σφυρί που συνθλίβει έναν βράχο; Επομένως, δείτε, εγώ θα είμαι οι προφήτες! λέει ο λόγος του Κυρίου, ο οποίος κλέβει τα λόγια μου ο ένας από τον άλλον: (Ιερ. 23: 28-30)
Όταν κάποιος αποστέλλεται από τον Θεό για να πει μια προφητική λέξη, αυτή η λέξη επιβεβαιώνεται από το Άγιο Πνεύμα. Ζει και είναι δημιουργικό και δημιουργεί χώρο στη ζωή του παραλήπτη, ώστε η λέξη να μην επιστρέψει κενή. Εάν αυτή η λέξη δεν ειπωθεί την κατάλληλη στιγμή και στη σωστή θέση, όπως υποδεικνύεται από το Άγιο Πνεύμα, τότε η δημιουργική δύναμη λείπει και σε πολλές περιπτώσεις το άτομο για το οποίο προορίζεται η λέξη δεν θα μπορεί να τη λάβει.
Μόνο ο Θεός γνωρίζει την καρδιά μας και ξέρει πότε η καρδιά μας είναι έτοιμη να λάβει αυτή τη λέξη. Οι προφητικές λέξεις που δεν λέγονται την κατάλληλη στιγμή μπορούν να τραυματίσουν άσκοπα κάποιον και οι Παροιμίες λένε:
Ένας πληγωμένος αδελφός είναι πιο απρόσιτος από μια ισχυρή πόλη και οι διαφορές μοιάζουν με το μπουλόνι ενός κάστρου.
(Παροιμίες 18:19)
Μερικοί μεσάζοντες μίλησαν, με καλή πρόθεση, ενώ ο Θεός δεν τους έστειλε. Βλέπουν πράγματα που πρέπει να αλλάξουν στην εκκλησία και ο Θεός τους δείχνει έτσι ώστε να μπορούν να προσεύχονται για αυτό στο εσωτερικό τους δωμάτιο, αλλά αντίθετα, μιλούν στους άλλους για αυτό που έχουν δει, ή πηγαίνουν στον πάστορα και του φέρνουν μια λέξη προειδοποίησης ή / και διόρθωσης.
Ο Θεός δεν τους έστειλε και έτσι γίνονται η αιτία του διχασμού στην εκκλησία και πολλές φορές οι μεσάζοντες είναι η αιτία ενός διχασμού στην εκκλησία. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο πολλοί πάστορες δεν είναι πραγματικά ευχαριστημένοι με τους μεσίτες στην εκκλησία τους.
Επιτρέπεται να προσεύχονται, αλλά προτιμούν να μην προφητεύουν. Επομένως, είναι σημαντικό ο διαμεσολαβητής να συνειδητοποιήσει ποιο είναι το καθήκον και η θέση του / της στην εκκλησία. Μερικοί πάστορες δεν θέλουν καθόλου να γίνονται προφητείες στην εκκλησία τους. Ο Βασιλιάς Δαβίδ έλαβε τη λέξη που του έφερε ο προφήτης Νάθαν, αλλά ο Βασιλιάς Σαούλ δεν έλαβε τη λέξη από τον προφήτη Σαμουήλ. Ο προφητικός μεσίτης θα διωχθεί και θα απορριφθεί όπως και οι άλλοι προφήτες.
Επομένως, πρέπει επίσης να περπατήσει με συγχώρεση και να λάβει αυτόν τον διωγμό με χαρά. (Ματθ. 5:12). Πρέπει πάντα να φορούν την ασπίδα της πίστης τους, έτσι ώστε τα φλογερά βέλη να σταματήσουν εγκαίρως. Ο προφητικός μεσίτης, είτε μιλούν για αυτά που είδαν ή άκουσαν στον εσωτερικό τους θάλαμο, είτε όχι, πρέπει να ακολουθούν την καθοδήγηση του Κυρίου και να μην φοβούνται τον άνθρωπο, αλλά να φέρουν το φόβο του Κυρίου στις καρδιές τους. Ούτε πρέπει να αποδεχτούν αυτό που θέλουν να τους επιβάλουν οι άλλοι, δηλαδή ότι μπορεί να μην προφητεύουν ποτέ.
ΤΑ ΟΝΟΜΑΤΑ ΤΩΝ ΠΡΩΤΩΝ ΡΟΛΟΙ ΚΑΙ ΤΟ ΣΗΜΑΝΟ ΤΟΥΣ.
Οι θυρωροί είναι μια εικόνα των προφητικών μεσιτών της εποχής μας και το Άγιο Πνεύμα μου είπε να προσέξω πολύ την έννοια των ονομάτων τους. χρίσμα για μεσολάβηση. Το Άγιο Πνεύμα αποφασίζει ποιο χρίσμα χρειάζεται για κάθε εργασία. Έτσι, ακόμη και όταν ένας μεσολαβητής έχει συνηθίσει να λειτουργεί σε ένα συγκεκριμένο χρίσμα, μπορεί ακόμα να συμβεί ότι το Άγιο Πνεύμα θα του / της δώσει άλλο χρίσμα ή ανάθεση σε μια συγκεκριμένη στιγμή, όταν χρειαστεί. Δεν μπορούμε επομένως να υποθέσουμε ότι το χρίσμα ενός συγκεκριμένου ατόμου θα είναι πάντα το ίδιο.
Είναι επίσης σημαντικό να κατανοήσουμε ότι μερικές φορές τα υπουργεία ή τα καθήκοντα επικαλύπτονται. Αν κοιτάξουμε τη διαταγή του Δαβίδ, για παράδειγμα, βλέπουμε ότι ορισμένοι θυρωροί έχουν οριστεί να εκτελούν ορισμένα καθήκοντα και να φέρουν ορισμένες ευθύνες. Αλλά σε ορισμένες στιγμές βοηθούσαν ο ένας τον άλλον. Οι μεσολαβητές συχνά εργάζονται ως ομάδα. Η Αγία Γραφή μιλά επίσης για ανώτερους θυρωρούς, οι οποίοι επέβλεπαν και μοίραζαν τα καθήκοντα μεταξύ των άλλων θυρωρών.
Μερικές φορές υπάρχουν ομάδες μεσιτών, και εκεί ο Θεός θα ορίσει κάποιον να αναλάβει την ηγεσία. Αυτό το άτομο γνωρίζει τι θέλει να κάνει ο Κύριος όταν συγκεντρωθούν ως ομάδα. Δεν χρειάζεται πάντα να είναι το ίδιο άτομο γιατί το Άγιο Πνεύμα χρίζει όποιον θέλει, κάθε συνάντηση ξανά. Είναι το Άγιο Πνεύμα που πρέπει να οδηγήσει και όχι ο άνθρωπος.
Όταν μελετήσουμε την έννοια των ονομάτων των θυρωρών, όπως έχει καθοδηγηθεί από το Άγιο Πνεύμα, θα ανακαλύψουμε ότι αυτά τα ονόματα μας δίνουν μια εικόνα της διακονίας του θυρωρού και του προφητικού μεσολαβητή. Υπάρχουν πολλά ονόματα στην Παλαιά Διαθήκη, αλλά το Άγιο Πνεύμα μου έκανε σαφές ότι μόνο ορισμένα ονόματα ήταν σημαντικά και αυτά περιγράφουν τη διακονία της μεσολάβησης.
Έχω επίσης μελετήσει την έννοια άλλων ονομάτων, αλλά είναι τόσα πολλά που αποφάσισα να μελετήσω μόνο εκείνα τα ονόματα που μου υπέδειξε το Άγιο Πνεύμα. Θα διαπιστώσετε ότι μιλάω συχνά για την έννοια ορισμένων ονομάτων στην Παλαιά Διαθήκη. Δεν το κάνω ακριβώς έτσι, αλλά μόνο αν το Άγιο Πνεύμα με οδηγήσει σε αυτό.
1- Sallum
ήταν ο «κυβερνήτης» των θυρωρών και το όνομά του σημαίνει:
ΑΝΑΚΤΗΣΗ, ΣΥΛΛΟΓΗ,
ΚΕΡΔΙΖΟΝΤΑΣ ΠΟΙΝΗ ΓΙΑ ΚΑΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ
Το Ισραήλ χάρηκε με τον Δημιουργό του, αφήστε τα παιδιά της Σιών να φωνάξουν για τον Βασιλιά τους. Αφήστε τους ευσεβείς ανθρώπους να χαίρονται με φόρο τιμής, να χαίρονται στις πόλεις του στρατού τους. Οι έπαινοι του Θεού είναι στο λαιμό τους, ένα δίκοπο μαχαίρι (Εβραίους 4:12) είναι στο χέρι τους για να εκδικηθούν τα έθνη, τιμωρίες για τα έθνη. να δέσουν τους βασιλιάδες τους με αλυσίδες και τους ευγενείς τους με αλυσίδες σιδήρου. να εκτελέσουν την πρόταση που τους περιγράφεται. Αυτή είναι η λαμπρότητα όλων των συντρόφων του. Αλληλούια. (Alαλμοί 149: 5-9 KJV)
Πιστεύω ότι τα έθνη και οι βασιλιάδες εδώ αντιπροσωπεύουν δαιμονικές δυνάμεις και κυβερνήσεις.
Στην επιστολή του Ιούδα βλέπουμε μια περιγραφή των πονηρών στη μέση μας κατά τους έσχατους καιρούς και λέει ότι ο Ενώχ προφήτευσε ότι ο Κύριος θα ερχόταν με τις άγιες δεκάδες χιλιάδες του για να τιμωρήσει όλους τους πονηρούς. Ο Ιησούς είπε στη γη ότι δεν ήρθε για να κρίνει, αλλά ότι ο Λόγος που είπε θα κρίνει (Εβραίους 4:12). Καθώς ο αριθμός των χλευαστών αυξάνεται, οι αγαπημένοι του Θεού πρέπει να διατηρούνται στην αγάπη του Θεού, χτίζοντας την πίστη τους και προσευχόμενοι στο Άγιο Πνεύμα. Ο Ενώχ ήταν γνωστός για τη στενή σχέση του με τον Θεό και ως εκ τούτου είναι έβδομος από τον Αδάμ (επτά είναι ο αριθμός της τελειότητας) μια εικόνα της εκκλησίας του τέλους του χρόνου.
2- AKKUB
που σημαίνει:
ΑΓΓΕΛΙΑ OR ΕΠΙΘΕΣΗ ΣΤΗΝ ΠΟΔΑ
Δεν πρέπει να μας καταδιώκουν ο εχθρός και οι δαίμονες του, αλλά πρέπει να μας καταδιώκουν.
3- TELEM / TALMON
που σημαίνει:
ΜΕ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΔΥΝΑΜΗΣ OR ΚΙΝΗΜΑ
Από τις ημέρες του Ιωάννη του Βαπτιστή μέχρι τώρα, η Βασιλεία των ουρανών έχει διακόψει την πορεία της με βία και οι βίαιοι άνδρες την καταλαμβάνουν. (Ματθαίος 11:12 KJV)
4-MADEEMJA
1 Χρον. 9:21- σημαίνει:
ΣΥΝΔΕΔΕΜΕΝΟ ΣΤΟ JHWH ΓΙΑ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟ ΣΚΟΠΟ / ΑΝΑΚΤΗΣΗ JHWH
Ο Ιησούς είναι ο Αρχιερέας και Μεσίτης μας, αλλά θέλει οι μεσίτες να προσεύχονται μαζί Του.
5- JEDIAEL
1 Chron 26 - σημαίνει:
ΓΝΩΡΙΖΟΝΤΕ ΤΟΝ ΘΕΟ, ΕΧΕΤΕ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΘΕΟ.
Ένας μεσολαβητής γνωρίζει τον Θεό και έχει μια στενή σχέση μαζί Του και ο Θεός μοιράζεται μαζί του τα μυστικά της καρδιάς Του.
6- ΖΕΒΑΔΙΑ
που σημαίνει:
ΔΩΡΕΑ ΑΠΟ YHWH.
Αυτή η διακονία είναι ένα δώρο του Θεού στην Εκκλησία Του (Εφ. 4:11) και εμπίπτει στη διακονία ενός προφήτη.
7- ΟΘΝΗ
που σημαίνει:
LION OF JHWH και επίσης ΔΥΝΑΜΗΘΗΚΕ ΜΕ ΒΙΑ.
Ορισμένοι μεσολαβητές χρησιμοποιούνται από τον Θεό για να προσεύχονται για τη γέννηση κάτι που ο Θεός θέλει να κάνει. Το λιοντάρι βρυχάται για να υπερασπιστεί τη λεία του. (Ησαΐας 31: 4, Ησα 37: 3)
8- ΡΕΦΑΕΛ
που σημαίνει:
Ο ΘΕΟΣ ΘΕΡΑΠΕΙ
Στο Τζακ. 5:16 και 1 Ιωάννη 5:16 βλέπουμε την προσευχή του δικαίου να ακούγεται και κάποιος να θεραπεύεται.
Και οι αμαρτίες του συγχωρούνται.
9- ΕΛΑΜ
που σημαίνει:
ΕΓΓΥΗΣΗ / ΕΙΝΑΙ ΜΥΣΤΙΚΑ
Η προ-προσευχή πραγματοποιείται κεκλεισμένων των θυρών.
10- ΙΩΑΧ
που σημαίνει:
ΙΣΟ ΙΣΧΥΟΣ
Ο μεσολαβητής γνωρίζει τα μυστικά της καρδιάς του Θεού. Είναι φίλος του Θεού όπως ακριβώς ήταν ο Αβραάμ.
11- SIMRI
που σημαίνει:
ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΗ, ΠΡΟΣΟΧΗ.
Όπως γνωρίζετε, ο μεγαλύτερος γιος ήταν πάντα ιδιαίτερα ευλογημένος, περισσότερο από τα αδέλφια του. Ο Σίμρι δεν ήταν ο μεγαλύτερος, αλλά ο πατέρας του τον ανέδειξε ως επικεφαλής των θυρωρών, επειδή ήταν επιμελής.
Είστε βέβαιοι ότι υπάρχει ένα δώρο από το Πνεύμα. η διάκριση του πνεύματος. Αυτό το χάρισμα δεν είναι μόνο για να διακρίνουμε τι είναι του Θεού και τι δεν είναι, αλλά μας δόθηκε επίσης αυτό το χάρισμα, ώστε να μπορούμε να διακρίνουμε τι κάνει το Πνεύμα και τι θέλει να κάνει σε μια συνάντηση ή κατάσταση. Πολλοί προφητικοί μεσίτες έχουν αυτό το χάρισμα και μπορούν να δουν ή να διακρίνουν τι θέλει να κάνει το Πνεύμα. Πρέπει να είστε σε θέση να αισθανθείτε αυτό που θέλει να κάνει το Άγιο Πνεύμα, γιατί αν συνεχίσετε να προφητεύετε ενώ το Πνεύμα θέλει να θεραπεύσει, τότε μπορείτε εύκολα να περπατήσετε ενώπιον του Κυρίου.
Πρέπει λοιπόν να είμαστε σε θέση να διακρίνουμε τι θέλει να κάνει ο Κύριος σε μια συνάντηση και ο Κύριος δίνει αυτό το δώρο σε όποιον θέλει. Το χρίσμα του Simri και του Sallum είναι ένα ανώτερο χρίσμα και το έχουμε ήδη εξηγήσει. Πάντα σε κάθε συνάντηση θα υπάρχει κάποιος που θα λαμβάνει εκείνο το χρίσμα για εκείνη τη στιγμή, όπως το θέλει το Πνεύμα, και τότε αυτό το άτομο μπορεί να αναλάβει την ηγεσία. Αυτό τον καθιστά «ανώτερο» εκείνη τη στιγμή. Σελα !! (Σκέψου το).
12-SEBUEL
που σημαίνει:
ΦΥΛΑΚΙΣΤΗΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ, ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ, ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ.
Αυτός ο μεσίτης έχει μια συγκεκριμένη ανάθεση από τον Θεό και λαμβάνει τη δύναμη και το χρίσμα που χρειάζεται. Θα μπορούσε κανείς να ονομάσει αυτό το χρίσμα χρίσμα βοσκού. Αυτός ο μεσίτης χρησιμοποιείται από τον Θεό για να φέρει τον φόβο του Κυρίου και μπορεί να δει τι συμβαίνει στην ανθρώπινη καρδιά. Ένα τέτοιο άτομο πρέπει να κρατήσει την καρδιά του / της, ώστε να μην γίνει κριτικός ή κριτικός. Ο Θεός θέλει ο μεσίτης να είναι στοργικός και ελεήμων. Χρειαζόμαστε την αγάπη του Θεού όπως περιγράφεται στον 1 Κορ. 13 να είναι ένας αποτελεσματικός μεσολαβητής. Το Άγιο Πνεύμα μας γεμίζει με την αγάπη του Θεού (Ρωμ 5: 5).
Περιεχόμενα