Προφητική σημασία για τον θυρωρό.
Στην αρχαιότητα ο θυρωρός υπηρετούσε σε διάφορα μέρη: τις πύλες της πόλης, τις πόρτες του ναού, ακόμη και στις εισόδους των σπιτιών. Οι αχθοφόροι που ήταν υπεύθυνοι για τις πύλες της πόλης έπρεπε να βεβαιωθούν ότι ήταν κλειστές τη νύχτα και ότι ήταν σε αυτές ως φύλακες. Άλλοι κηδεμόνες ήταν τοποθετημένοι ως φύλακες στην πόρτα ή σε έναν πύργο, από όπου μπορούσαν να δουν όσους πλησίαζαν στην πόλη και να ανακοινώσουν την άφιξή τους.
Αυτοί οι επιτηρητές συνεργάστηκαν με τον θυρωρό ( 2Σα 18:24, 26) , ο οποίος είχε μεγάλη ευθύνη αφού η ασφάλεια της πόλης εξαρτιόταν σε μεγάλο βαθμό από αυτόν. Επίσης, οι αχθοφόροι μετέφεραν σε όσους βρίσκονταν μέσα στην πόλη τα μηνύματα εκείνων που έφτασαν εκεί. (2Βα 7:10, 11.) Στους αχθοφόρους του Βασιλιά Αχασουρέα, δύο από τους οποίους σχεδίασαν να τον σκοτώσουν, ονομάστηκαν επίσης αξιωματικοί της αυλής. (Εκτ 2: 21-23 · 6: 2)
Στο ναό.
Λίγο πριν από το θάνατό του, ο Βασιλιάς Δαβίδ οργάνωσε εκτενώς τους Λευίτες και τους εργάτες του ναού. Σε αυτόν τον τελευταίο όμιλο ήταν οι τερματοφύλακες, οι οποίοι ανέρχονταν σε 4.000. Κάθε τμήμα τερματοφυλάκων δούλεψε επτά συνεχόμενες ημέρες. Έπρεπε να παρακολουθήσουν το σπίτι του Ιεχωβά και να βεβαιωθούν ότι οι πόρτες άνοιγαν και έκλειναν σε εύθετο χρόνο.
(1Κρ 9: 23-27 · 23: 1-6.) Εκτός από την ευθύνη της επιφυλακής, μερικοί παρακολούθησαν τις συνεισφορές που έφεραν οι άνθρωποι στον ναό. (2Βα 12: 9 · 22: 4). Λίγο αργότερα, ο αρχιερέας Ιεχωδά έβαλε ειδικούς φρουρούς στις πόρτες του ναού όταν έχρισε τον νεαρό Κύριο ζητώντας να τον προστατέψει από τη βασίλισσα Αθαλία, η οποία είχε σφετεριστεί τον θρόνο.
(2Βα 11: 4-8.) Όταν ο βασιλιάς Ιωσίας ανέλαβε τον αγώνα ενάντια στην ειδωλολατρική λατρεία, οι αχθοφόροι βοήθησαν να αφαιρεθούν από το ναό τα εργαλεία που χρησιμοποιούνται στη λατρεία του Βάαλ. Μετά τα έκαψαν όλα αυτά έξω από την πόλη. (2Βα 23: 4). Στις μέρες του Ιησού Χριστού, ιερείς και Λευίτες εργάζονταν ως αχθοφόροι και φύλακες στο ναό που ανοικοδομήθηκε από τον Ηρώδη.
Έπρεπε να μένουν συνεχώς ξύπνιοι στη θέση τους, έτσι ώστε να μην τους πιάσει άγνοια ο επιθεωρητής ή ο αξιωματικός του Mount Temple, ο οποίος εμφανίστηκε ξαφνικά στους γύρους του. Υπήρχε ένας άλλος αξιωματικός που ήταν υπεύθυνος για την κλήρωση για τις υπηρεσίες του ναού. Όταν έφτασε και χτύπησε την πόρτα, ο φύλακας έπρεπε να είναι ξύπνιος για να την ανοίξει, καθώς μπορεί να τον ξαφνιάσει στον ύπνο.
Όσον αφορά την παραμονή ξύπνιο, το Misná (Middot 1: 2) εξηγεί: Ο αξιωματικός του ιερού του ναού συνήθιζε να κρέμεται γύρω από κάθε έναν από τους φύλακες, κουβαλώντας μπροστά του αρκετούς πυρσούς. Στον φύλακα που δεν στεκόταν, που δεν είπε: «αξιωματικός του βουνού του ναού, ειρήνη σε σένα» και φάνηκε ότι κοιμόταν, χτύπησέ τον με το μπαστούνι του. Είχα επίσης άδεια να της κάψω το φόρεμα (δείτε επίσης Αποκάλυψη 16:15) Ε
Αυτοί οι αχθοφόροι και οι φύλακες ήταν τοποθετημένοι στις θέσεις τους για να προστατεύσουν τον ναό από κλοπή και να αποτρέψουν την είσοδο σε οποιοδήποτε ακάθαρτο άτομο ή πιθανούς εισβολείς.
Στα σπίτια. Την εποχή των αποστόλων, ορισμένα σπίτια είχαν θυρωρούς. Για παράδειγμα, στο σπίτι της Μαρίας, μητέρας του Χουάν Μάρκου, ένας υπηρέτης ονόματι Ρόδε απάντησε όταν ο Πέτρος χτύπησε την πόρτα αφού ένας άγγελος τον απελευθέρωσε από τη φυλακή. (Πράξεις 12: 12-14) Ομοίως, ήταν το κορίτσι που εργαζόταν ως θυρωρός στο σπίτι του αρχιερέα που ρώτησε τον Πέτρο αν ήταν ένας από τους μαθητές του Ιησού. (Ιωάννης 18:17.)
Εφημέριοι Στη βιβλική εποχή, οι βοσκοί συνήθιζαν να κρατούν τα κοπάδια των προβάτων τους σε στάνη ή μαντριά κατά τη διάρκεια της νύχτας. Αυτές οι στάνες αποτελούνταν από χαμηλό πέτρινο τοίχο με είσοδο. Τα κοπάδια ενός ή περισσότερων ατόμων φυλάσσονταν στη στάνη τη νύχτα, με έναν θυρωρό που τα φύλαγε και τα προστάτευε.
Ο Ιησούς κατέφυγε στο έθιμο που υπήρχε να φυλάει μια στάνη από έναν θυρωρό όταν αναφέρθηκε μεταφορικά στον εαυτό του, όχι μόνο ως τον ποιμένα των προβάτων του Θεού αλλά και ως την πόρτα από την οποία μπορούσαν να εισέλθουν αυτά τα πρόβατα. (Ιωάννης 10: 1-9.)
Χριστιανοί Ο Ιησούς τόνισε την ανάγκη του Χριστιανού να παραμείνει προσεκτικός και στην προσδοκία του ερχομού του ως εκτελεστή των κρίσεων του Ιεχωβά. Έμοιαζε με τον χριστιανό σε έναν θυρωρό στον οποίο ο κύριος του δίνει εντολή να παραμείνει σε εγρήγορση γιατί δεν γνωρίζει πότε θα επιστρέψει από το ταξίδι του στο εξωτερικό. (Mr 13: 33-37)